余华在作品的前言说，“这篇《活着》，写人对苦难的承受能力，对世界乐观的态度。写作过程让我明白，人是为活着本身而活着的，而不是为活着之外的任何事物所活着。”为了探究这个答案，我翻开了故事的第一章。
我思考着那个收集民间歌谣的男人，为什么要在十年后回忆起福贵的故事。或许是经历了岁月风霜的历练，在生活以平缓的姿态逐渐沉淀之后，他开始读懂了福贵的无奈，他的深沉和坚韧。福贵的故事，简直是一场灾难。
人可以在贫穷之后去享受富贵，却很难在富贵之后去适应贫穷。可福贵的灾难却是这样开始。含着金汤匙出生的阔少在一夜之间一无所有，从趾高气昂的姿态沦成抬不起头的丧家之犬，背负着对祖上的愧疚，贫寒和饥饿像一阵巨风席卷而来。可比起这些，更摧残人心志的，日后的一次次生离死别。
上帝好像和福贵开了个巨大的玩笑，抽丝剥茧一般，一点点夺去他生活的支撑。当他失去了玩资，开始想踏踏实实过日子的时候，生活里的波折却处处不顺遂他渴求安稳的心，在阳光才刚刚探出乌云的帷幕时，天空瞬间又电闪雷鸣，暴雨倾盆，生生浇湿了他的心。先是家道败落之后，父亲离世，再是母亲重病，他为母进城求医，却被沿途路过的国民党掳去服兵役。两年的时间，与亲人毫无音讯，多少子弹与他擦身而过，他却在鲜血遍地的枪林弹雨中活了下来，一路波折回到家乡。可回到家后，迎接他的却是母亲早已离世的消息，大女儿凤霞生过一场病后，已经又聋又哑。小儿子刚刚学会走路，一家子全靠他的妻——家珍扶持。不管怎样，团圆便好。日子虽清苦，一家人在一起倒也还算快乐。可是好景不长，家珍病了，就在福贵开始心力交瘁的时候，学校里传来噩耗，小儿子有庆在医院捐血过多，身亡了。家里从此少了个鲜活的生命，值得安慰的是还有凤霞这个孩子。好不容易待到凤霞出嫁的年纪，家里也给凤霞找了个合适的对象，凤霞风风光光的出嫁了，不久后便传来喜讯，凤霞怀了孩子。日子在经历阴霾之后，似乎开始又有起色。看望凤霞，听凤霞的消息，成了福贵夫妇生活里最值得期盼的事。可是，可是……
可是在孩子出生之后，凤霞便死了。家珍的病已越来越重，怎经的起这般噩耗，不久后，家珍也随了去。凤霞的丈夫二喜便和福贵一起抚养凤霞的儿子苦根，可二喜却在做搬运的时候意外身亡。已经年老的福贵，只剩下孙子苦根了。故事到这里，我以为苦根是福贵生命里最后一道光，是最后的支撑和活着的仰仗。可是，在苦根七岁的时候，也夭折了。我对这样的结局深感无奈，作者似乎非要把一个人的生活写到绝处，才能凸显一根发丝沉载三千重量的难得不易。于是故事便出现了开头的那一幕，一个老人和一头牛在田间耕作的背影。福贵的生命里，再没有其它亲人。
福贵在讲述这些往事的时候，那平缓的语气和姿态，仿佛是在阐述与自己无关的故事。生命里曾经有过的巨大的伤痛，在他的心里烙成疤，又淡成烟。经历了风光和跌宕，到最后孑然一身，无所依傍，可是，他依然这么坚韧的活着。我回想作者写在前言里的话，“人是为活着本身而活着的，而不是为活着之外的任何事物所活着”，似乎开始有些明白。既已活着，便要懂得尊重生命的赐予，活着不为任何人，而是为生命本身。生命里有过的承载，不论是美好或是灾难，最终都会化为尘土，随着浮光隐去。我不知道要有多强大，才能像福贵那样拥有经历伤痛后的豁达。余华以这样轻描淡述的方式来书写一场常人无法想象的伤痛，这样云淡风轻的笔触，触疼了我心里的柔软，却也触动了囚禁我的铁窗。绝望真的可以不存在么？它可以是不发芽的种子，被活着的希望扼杀在泥土之下。可活着的希望又是什么力量赋予的，是人类生存意志的本能么？不论岁月让人生如何走向干涸，哪怕终其一生一无所有，只要有一颗平和的心，就不会被命运打败么？顺应上天的安排，接受苦难的洗礼，或许是一种妥协，可依然坚强的活着，却是对命运的抗争。
“炊烟在农舍的屋顶袅袅升起，在霞光四射的空中分散后消隐了。 女人吆喝孩子的声音此起彼伏，一个男人挑着粪桶从我跟前走过，扁担吱呀吱呀一路响了过去。慢慢地，田野趋向了宁静，四周出现了模糊，霞光逐渐退去。 我知道黄昏正在转瞬即逝，黑夜从天而降了。我看到广阔的土地袒露着结实的胸膛，那是召唤的姿态，就像女人召唤着她们的儿女，土地召唤着黑夜来临。”小说最后呈现的画卷，恍若隔世。这世界并不会因为一个人的苦难而改变，每天鸡鸣拂晓，待到黄昏，炊烟依然袅袅，林间的小道上，有人在闹，有人在笑。
一切埋藏在生命中的跌宕，终将尘归尘，土归土。
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