泱泱大国，巍巍华夏。今天，悦读史书和大家一起探寻神秘消失的夜郎古国之谜。
夜郎古国，是我国历史上神秘的三大古国之一，它和消失在茫茫沙漠之中的楼兰古国，以及变身为著名旅游圣地的大理古国，一起丰富绚丽了大中华的民族文化，并成为中华儿女心目中一块当仁不让的历史文化品牌。
夜郎古国的存在时间
夜郎国王的一句，“汉孰与我大”，让后世人们贻笑千年，因此有成语“夜郎自大”被家喻户晓。据史书记载，夜郎古国的历史，大致起于战国，至西汉成帝河平年间，前后大约300多年。之后，夜郎古国就在世间神秘消失了。赫章可乐“西南夷”墓葬群的考古发掘，为神秘的夜郎古国揭开了辉煌的一角。
夜郎古国的大致区域
《后汉书》载：战国时期的夜郎“东接交趾，西有滇国，北有邛都国”。从历代文献、地方志的记载，以及解放以后考古资料的印证，史学界大多数学者认为夜郎的中心应在今贵州西部或西南部。司马迁的《 史记 ·西南夷志》中记载：“西南夷君长以什数，夜郎最大。”夜郎古国是汉代“西南夷”中较大的一个部族，大约包括了今日的贵州及湖南、湖北、四川、云南、广西等地区，足见夜郎古国比较辽阔。
夜郎古国的名字由来
近些年来在古夜郎人生活过的地方，人们在探寻着、讨论着、争辩着。史籍记载、考古遗迹和世代相传的夜郎文化，正在解答这些千古疑惑。关于“夜郎”这个名字，有专家学者表示，应该是夜郎古语“议朗”的音译。“议”是“议论”之意，“朗”是乡规民约之解，这是一种类似原始共产主义的民主制度，即流行于大西南许多民族中的“款约制”。“夜郎”的含义，当时应该就是实行“议朗制”的国家。
夜郎古国的国王传说
《后汉书・南蛮西南夷列传》中有载，夜郎国的国王是“竹王多同”。据传，当年有一妇人在河边洗衣时，有一截大竹筒从上游漂流至妇人眼前，妇人听到从竹筒内传出婴儿的啼哭声，于是她将竹筒劈开，里面瞬间跳出一个婴儿，见风就长，后来这个婴儿长成了一位英俊、勇武、智慧的男儿，大家便拥戴他当了夜郎的国王，称他为竹王，名字叫“多同”。
夜郎古国的文化发展
在夜郎语中，“多”是发语词，在夜郎人中，至今还有人把鸡、猫、猪等叫做“多盖”、“多苗”、“多幕”一样。因为竹王是从竹筒里跳出来的，所以“多同”就是“多筒”的意思。夜郎古国，人文历史悠久，是中国稻作、 鼓楼、巫傩文化保存最完整的地区，千百年传承的“竹崇拜”、“牛图腾”与斗牛、斗狗等带有很强的地域色彩和民族风情，构成了内涵丰富、独具特色、扑朔迷离的夜郎文化。
历史最大的魅力，就在于对它的研究探索逐渐接近其真实。“西南夷”墓群的发现，是人们在寻找夜郎古国文化道路上迈出的重要一步。随着考古工作的不断深入，千年之谜“夜郎古国”的神秘面纱，将一定会有被世人揭开的那一天。
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