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《鼻子》
作者：芥川龙之介（日本）
发表时间：1916年
内容简介：
老和尚因为自己的长鼻子苦恼不已，连吃饭时都要人拿棍子拖住鼻子，以防鼻子掉进碗里。他一方面自卑于自己的长鼻子，另一方面又不想让人发现自己对鼻子的在意。通过奇葩的方法将鼻子变短后，老和尚发现周围人对他的嘲笑较以往更甚，使得他又希望鼻子长回来……
文章节选：
一说起禅智内供的鼻子，池尾地方是没一个不知道的。长有五六寸，从上唇的上面直拖到下颏的下面去。形状是从顶到底，一样的粗细。简捷说，便是一条细长的香肠似的东西，在脸中央拖着罢了。
五十多岁的内供是从还做沙弥的往昔以来，一直到升了内道场供奉的现在为止，心底里始终苦着这鼻子。这也不单因为自己是应该一心渴仰着将来的净土的和尚，于鼻子的烦恼，不很相宜；其实倒在不愿意有人知道他介意于鼻子的事。内供在平时的谈话里，也最怕说出鼻子这一句话来。
内供之所以烦腻那鼻子的理由，大概有二：——其一，因为鼻子之长，在实际上很不便。第一是吃饭时候，独自不能吃。倘若独自吃时，鼻子便达到碗里的饭上面去了。于是内供叫一个弟子坐在正对面，当吃饭时，使他用一条广一寸长二尺的木板，掀起鼻子来。但是这样的吃饭法，在能掀的弟子和所掀的内供，都不是容易的事。有一回，替代这弟子的中童子打了一个喷嚏，因而手一抖，那鼻子便落到粥里去了的故事，那时是连京都都传遍的。——然而这事，却还不是内供之所以以鼻子为苦的重大的理由。内供之所以为苦者，其实却在乎因这鼻子而伤了自尊心这一点。
池尾的百姓们，替有着这样鼻子的内供设想，说内供幸而是出家人；因为都以为这样的鼻子，是没有女人肯嫁的，其中甚而至于还有这样的批评，说是正因为这样的鼻子，所以才来做和尚。然而内供自己，却并不觉得做了和尚，便减了几分鼻子的烦恼去。内供的自尊心，较之为娶妻这类结果的事实所左右的东西，微妙得多多了，因此内供在积极的和消极的两方面，要将这自尊心的毁损恢复过来。
第一，内供所苦心经营的，是想将这长鼻子使人看得比实际较短的方法。每当没有人的时候，对了镜，用各种的角度照着脸，热心的揣摩。不知怎么一来，觉得单变换了脸的位置，是没有把握的了，于是常常用手托了颊，或者用指押了颐，坚忍不拔的看镜。但看见鼻子较短到自己满意的程度的事，是从来没有的。内供际此，便将镜收在箱子里，叹一口气，勉勉强强的又向那先前的经几上唪《观世音经》去。
筋斗简评：
这是日本小说家芥川龙之介于1916年发表的短篇小说，故事取材于日本民间传说故事集《今昔物语》。本应波澜不惊，全心向佛的僧人，却对自己的鼻子耿耿于怀。
因为自卑而格外在意别人的看法，盲目地折腾自己的内心和脸上的鼻子。而旁观者从开始的同情到后来肆无忌惮的嘲笑，突显了一种恶劣的利己主义。
1915年，芥川龙之介爱上了青山女子学院英文科的才女吉田弥生，二人坠入爱河。然而这段感情遭到了芥川龙之介的父亲的极力阻挠，初恋失败的打击对芥川龙之介的打击影响深远。文章反映出了他不满社会对自我的管束与压迫，又无力抗争，企图在调和两者的矛盾中来实现自己的人生，但最终成为了时代的牺牲品。
芥川龙之介以短篇小说闻名，代表作有《罗生门》、《竹林中》、《鼻子》、《河童》等。1950年，日本导演黑泽明取用《竹林中》的故事，套用《罗生门》的名字拍摄成电影，大获成功。
芥川龙之介的文字针砭时弊、讽刺资本主义制度，这一点与同时期的鲁迅很像，而世人也经常拿二人进行比较。芥川龙之介更多的表达对现实的不满，鲁迅则是更在意寻找救国良策。可惜的是，年仅35岁的芥川龙之介选择了自杀来结束自己的苦闷，再没有机会实现抱负了。
最后一提，我所节选的文章的翻译者正是鲁迅。取自《现代日本小说集》（商务印书馆中华民国十九年四月初版，二十三年七月再版）