爱情，是从古至今的主旋律之一，也是这个世界上最浪漫的事情之一。现代人表达爱情的方式通常较为直接，多数是直接表白，而古代人就比较含蓄了，他们表达爱情的方式一般是通过诗句，今日我们便一起去看看古代人的爱情诗句，皆是唯美无比感情真挚的佳句。
《诗经》作为我国最早的一部诗歌总集，其中一共收录了311篇诗歌，有不少都为爱情诗。人教版高中课本里选取了一首《关雎》，整篇诗都在写一位男子对女子的爱慕之情，最为著名的一句便是“窈窕淑女，君子好逑”。《诗经 郑风》中也有一句千古佳句：“青青子衿，悠悠我心。”整篇诗在写一个女子苦苦等待爱人的着急心理，把对方的衣饰借指他本人，更突显了相思之情。该句诗还有一个出处，为曹操的《短歌行》，不过在此并不表达爱情，而是描写了曹操求贤若渴。
此外，现代人还颇为熟悉的一句爱情诗便是“持子之手，与子偕老。”这句诗出自《诗经·邶风·击鼓》，该诗算是一首从军诗，虽然没有描写从军途中的艰苦，但却表达了从军的经过，以及一位远征他方的将士对自己爱人的思念。但可惜，由于军中的命令以及距离的遥远，这一对爱人并不能相见，他们的经历也很像现如今的异地恋，需要经过长久的煎熬，可熬过去后便能来到幸福的彼岸。
“持子之手，与子偕老”的上半句也很唯美，但却不如该句有名，其为“死生契阔，与子成说”。承接下文后的大致意思便是“我与你早就立下了誓言，不管是什么时候，我都要拉着你的手，和你一起白头到老。”其中契阔一词大致意为“聚散”，在另一首爱情诗中，也有它的身影。
那便是“何以致契阔，绕腕双跳脱。”其大意为“我用什么来维系我们生死相约的感情呢？只好用我的手镯了。”这句诗是魏晋时期的文人繁钦所写，全文名为《定情诗》，整篇诗是写一个女子私下里爱上了一个男子，甚至拿出了自己的随身饰物，也就是跳脱送给了男子，但男子却失约了，这让女子觉得心灰意冷。跳脱便是手镯，在古代，若是女子动情，但又不好直接表达的话，就会选择送出自己的手镯，若是那个男子也对女子有意，便会收下手镯，当做定情信物，若是无意，则会委婉的拒绝女子。除了送跳脱外，女子也可能会送出自己的搔头（簪子），手帕等贴身物品，其作用跟跳脱是一样的，都具有表达爱意的功能。
《诗经》之后，爱情诗较为繁荣的一个时期便是宋朝，因为宋朝文学昌盛，更兼其社会风气较别的朝代而言更为开放，统治者还取消了禁夜令，给了不少恋爱中的男女约会的机会。在此期间，有不少流传千古的爱情佳句，“十年生死两茫茫，不思量，自难忘”，便是其中一句。
这是苏轼写给他已去世妻子的，表达了他对妻子深深地爱意以及思念，在现代也常用于哀悼逝去的爱人。值得一提的是，苏轼还有一句诗，被许多现代人所误解，错误地把它认为是表达爱情的诗句。这句诗为“春宵一刻值千金”，出自《春宵》。联合全文来看，可以很显然的发现苏轼当时做这首诗是为了讽刺官宦贵族们的贪玩享乐，以及歌颂春天的美好，号召人们珍惜春天的宝贵时间，多做一些有意义的事情。后来由于一些人的断章取义，该句诗便被约定俗成的理解为新婚之夜十分美好，跟其本意可谓千差万别，也是令一些知情者哭笑不得。
同为宋朝人，李清照也写过不少爱情词，比起苏轼而言，她作为女子，其诗词更加细腻，令读者身临其境。比较有名的为“此情无计可消除，才下眉头，却上心头”，“倚门回首，却把青梅嗅”“昨夜雨疏风骤，浓睡不消残酒”“莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦。”这几句。
常言艺术来自于生活，从李清照的诗词里便可以很明显印证此话。李清照的爱情词，早期的多是表达闺中女子的爱慕之情，那时的她跟自己的丈夫赵明诚刚刚相识，处于热恋之中，其作品也是充斥着喜悦以及娇羞。可日后金兵入主中原，李清照颠沛流离，丈夫去世后，其作品的风格有了很大的变化，多是悲哀身世，表达对丈夫的深切思念，有苏轼“十年生死两茫茫”的感觉。
古代的爱情诗词如满天繁星，数不胜数，但其中不变的都是相思爱慕之情，这种感情贯通古今中外，从未消散。
参考资料:《李清照集》《宋史》《苏轼集》《诗经》