冤冤相报何时了下一句-俗语“久病床前无孝子”，后半句更扎心，道出世态炎凉人情冷暖

“孝”是我国传统文化中浓墨重彩的一部分，清朝文学作品《围炉夜话》中提到“百善孝为先”，一时间成为大家的“孝”的行为准则。在中国历史相当长的一段时间里，“孝顺”都是一个人品行如何的衡量标尺，在科举制之前就有“孝廉”的制度。

哪怕是后来的九品中正制中，依然将筛选人员是否孝顺父母放在了关键位置，农村有一句俗语，久病床前无孝子，这只是前半句下半句更加现实，对于已经成家立业的男人不妨引以为戒。

“久病床前无孝子”是千百年来古人对社会现象的一个总结，关于其具体的历史起源无从考证。从句子的表面含义来看，父母重病卧床的时间太长之后，哪怕再孝顺的子女都会厌烦抱怨，严重的时候甚至连人都消失了，作为一个描述客观现实的道理，几千年来不可否认的是不管在何时何地，父母对子女的爱往往会超过子女对父母的爱几倍甚至几百倍。

这是一个普遍的现象，很多人小时候都亲身经历过生病，母亲对待自己会夜以继日的照看，无怨无悔的照料，并且时刻担心着。想来很多人都看过家庭矛盾，为什么这么多人现在明明父母关系不和吵闹甚至大打出手，但就是没有离婚，真正的原因就在于为子女着想。为了子女牺牲自己的幸福，在父母之间非常常见。

待父母老去之后，很多子女的做法却让人寒心，在扶养父母这件事上相互推诿，总是找出各种理由开脱。所以说这个世界上终究是“慈母”要多过“孝子”。现代社会大力提倡尊老爱幼，道理说得很宽泛，当真正要从自己开始做起的时候却会发现很难。古人云：“以史为镜，可以知兴衰；以人为镜，可以知得失”。当不了解自己时，不妨通过别人来了解自己。

“当久病床前无孝子”也反映了病情的变化，在发病初期一般人家会把病情想象得过于严重，因此照顾起来无微不至，然而时间一长，在病情稳定之后，家属对于病情也有了大概的了解，心情也就松弛下来。这个过程中不可避免的就会有些懈怠的地方，从表面上来看似乎是子女的孝心开始下降，其实不然。

依照句子的表面意思来看有两层含义，一是如果家中贫穷时间过长，可能连老婆都娶不到，别说贤妻了。一般来说，一个家庭的钱财基本上都是由妇女掌握，而若家庭日子过得不怎么样非常穷困，那说明家里的妻子不懂得节省钱财，不会理财。在过去贤妻良母是一杆衡量女性成就的标尺，似乎女人天生就应该在家相夫教子，辅佐自家男人。

这种完全依附男人的行为在当代也是很常见的现象，若是男人足够勤劳勇敢，富有担当精神事业心很重的确可以，但若是男子人穷志短，没有向上精神，整天无所事事，那么就算是贤妻良母也迟早会厌倦当下的生活。当然也不乏女强人的存在，二者颠倒过来也并非没有可能，毕竟现在巾帼不让须眉可不仅仅是说说而已。

很多女人真的就可以完全的当家作主，成为小家庭中的大家长，一手掌握着家庭的经济命脉，也是家庭的主要收入人群。如此看来，这句话放到现代有些许瑕疵，但大体意思却是正确的。

最后，农村俗语“久病床前无孝子，久穷家中无贤妻”，就介绍到这里，两句话都反映了社会现实，古今通用。虽然如今社会发展的很快，在市场经济体系之下，大家的生活日益富裕，但这种依托于经济，关乎于道德的客观现实依然没有太大的改变，对此，不知各位看官怎么看呢？