笑星潘长江为现代矮人代言，说了一句经典非常的名言——浓缩的才是精华！而在我国春秋时期的晏子应该就是古代矮人智慧的代表。
晏子
公元前595年，一个柔弱的男孩出生在夷维（今山东高密）齐国大夫宴弱之家，长相气质高大上的父亲看着这个几乎长不大的孩子为他取名婴。要知道婴这个字的本意是指用贝壳结成的项链，是专门给新生女孩佩戴的，可见这小男孩长得实在太袖珍。
虽说晏子身体基因先天发育不好，但他却有惊人的学习天赋。7岁时就进入乡学读书识字，从此便习周公之礼、精六艺之学、效尧舜之德，特别是管仲的治国精华论——《牧民》、《权修》、《立政》、《治国》等，他都统统研读千百遍。而父亲宴弱在出使他国时，也总会带上晏婴，在传授他治国理政之道的同时，也大大增长了他的胆识和勇气。
这个其貌不扬个子不到1.4米字仲谥平的小矮人，凭着自己的勤奋和父亲的培养，长大后就成了春秋时期著名政治家、思想家、外交家。历任齐灵公、庄公、景公三朝元老宰相，辅政长达50多年，被后世尊为晏子，就跻身于老子孔子孟子庄子韩非子淮南子鬼谷子这些子字辈级别的圣人队伍里。
晏子一生有很多故事值得我们学习，晏子使楚的故事现在还被人们称赞，下面举几个简单的别的例子，希望大家有所收获。
纪国金壸
齐景公到纪国故地游玩，得到一个金壶，打开来看，里面有朱砂文书，写道“无食反鱼，勿乘驽马。”景公说：“说得好啊！按照这话的意思，吃鱼不吃另一面，是因为讨厌鱼的腥味；骑马不骑劣马，是嫌它不能跑远路。”
晏子说：“不是这样，臣觉得这八个字里面包含的是治国的道理：吃鱼不要翻过来，是说不要把民力用尽吧！不要乘坐驽马车，是说不要把小人安在身边吧！”
景公问：“纪国有这样的文书，为什么还会灭亡呢？”晏子答道：“它的灭亡自有原因。我听说，君子有了至理名言，就把它悬挂在大门上。可是纪国有这样的良言，却把它当成水灌进壶里，它不灭亡还有什么好结果呢？”
智论生死
齐景公往牛山游览，向北登临齐国都城时，突然哭道：“人生怎么像奔腾咆哮的流水，离开这美好的山河而死去呢！”艾孔、梁丘据听了，也哭泣起来了。晏子却在发笑。齐景公怒问他为何发笑。 晏子回答：“如果自古人都不死，那么太公、丁公将永远保有齐国，桓公、襄公、文公、武公等都将辅佐他们，您将戴着斗笠穿着粗衣，手持大锄小耙弯腰屈膝地行走在田地间，哪儿还有闲工夫忧虑死亡的事情！而您偏偏独自因为这事流泪伤情，这是不符合仁义道德的。不仁道的国君我看到一个， 馅谀的近臣我见到两个，这就是我私自发笑的原因啊！”
齐景公听了十分惭愧，举起酒杯来自己罚自己的酒，又罚艾孔和梁丘据两人各一杯酒。
折冲樽俎
春秋中期，诸侯纷立，战乱不息，中原的强国晋国谋划攻打齐国。为了探清齐国的形势，便派大夫范昭出使齐国。齐景公以盛宴款待范昭。席间，正值酒酣耳热，均有几分醉意之时，范昭借酒劲向齐景公说：“请您给我一杯酒喝吧！”景公回头告诉左右待臣道：“把酒倒在我的杯中给客人。”范昭接过侍臣递给的酒，一饮而尽。晏婴在一旁把这一切看在眼中，厉声命令侍臣道；“快扔掉这个酒杯，为主公再换一个。”依照当时的礼节，在酒席之上，君臣应是各自用个人的酒杯。范昭用景公的酒杯喝酒违反了这个礼节，是对齐国国君的不敬，范昭是故意这样做的，目的在于试探对方的反应如何，但还是被晏婴识破了。
范昭回国后，向晋平公报告说：“现在还不是攻打齐国的时候，我试探了一下齐国君臣的反应，结果让晏婴识破了。”范昭认为齐国有这样的贤臣，当前去攻打齐国，绝对没有胜利的把握，晋平公因而放弃了攻打齐国的打算。靠外交的交涉使敌人放弃进攻的打算，即当下“折冲樽俎”这个典故，就是来自晏婴的事迹。孔子称赞晏婴的外交表现说：“不出樽俎之间，而折冲千里之外”，正是晏子机谋的真实写照。
一些别的故事比如：二桃杀三士、景公嫁女、华而不实、烛邹养鸟、景公葬妾、死马杀人，都很有意思，大家可以去看看学习一下。
晏子虽然官至一人之下万人之上的宰相，完全应该享受荣华富贵。但他在衣食住行都十分节俭，吃的是粗茶淡饭，穿的是粗布衣服，住的是潮湿的破房子，乘坐的是驽马破车。在2500多年前医疗条件极差、生活水平极低的春秋时代，一个一生忙于政事、并没有专门致力于养生的政治家能活到95岁高龄，不能不说是一个奇迹。可以看出他的仁政爱民、廉洁无私、宽阔坦荡的胸襟是他长寿重要原因。
晏婴不死君难，弃个人小义而逐国家百姓之大“利”，以国富民强为己任，重视物质基础、造福百姓、强大国家的行为，义于名而利于实，是司马迁心中“义”与“利”相融合的理想境界，也是后人学习的典范。