“内者，进说辞也。揵者，揵所谋也。欲说者务隐度，计事者务循顺。阴虑可否，明言得失，以御其志。”
译文：所谓的“内”，就是臣下对君上进献的说辞；所谓的“揵”，就是臣下对君上呈献的谋略。想要说服别人的谋士，一定要暗中揣测对方的心意；想要策划事情的谋士，一定要遵循顺势而为，迎合人意，因势利导，顺其自然。谋臣要私下暗中分析自己的计谋是否可行，然后明确向君上分析得失利弊，才能迎合主上之心，进而影响对方的思想，控制最后的决策。
分析：“欲说者，务隐度；计事者，务循顺”是讲游说别人，首先要了解真实情况，分析和揣度对方的内心世界，然后再“对症下药”，这样才能“合其道”、顺其意、称其心，使对方顺利接受自己的主张。因此，掌握对方的真实情况与真实心理，是游说成功与否的关键。
春秋时期有这样一个故事，烛邹替齐景公饲养的爱鸟不小心飞走了，齐景公发怒要杀烛邹。国相晏婴看到齐景公要犯糊涂了，于是站出来说：“烛邹这个书呆子有三大罪状，请大王让我列举完以后，再按罪处置吧！”得到齐景公的允许之后，晏婴把烛邹叫到齐景公面前说：“你为大王管理爱鸟，却让它飞走了，这是第一条罪状；你使得大王因为爱鸟而杀人，这是第二条罪状；第三条罪状更为严重，各国诸侯听了这件事后，以为大王重视鸟而轻视读书人，置大王于不义的境地，更是罪加一等。”数完这些罪状之后，晏婴便请求齐景公把烛邹杀掉。景公虽然残忍，但是还是从晏婴的话里听了利害，就对晏婴说：“不要杀了，我听你的意思就是了。”
晏婴没有直接表达自己对齐景公荒唐做法的不满，而是就坡下驴、顺势而为、因势利导，故意推导出一个更加荒唐的结论，让齐景公思考，这样景公自然而然地看清自己的过错，从而做出正确的取舍。由此可见，日常生活中，如果批评和建议的方法得当，就很容易达到预期的效果，反之，如果直言不讳，则会引起对方的反感和不悦，让对方没有面子、下不了台，即使你的意见是合理的，对方也不会愿意接受。不仅达不到“救人治病”的效果，甚至可能连自己也会遭到“殃及鱼池”的危险。
虽然我们都知道“良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。”的道理，可是，良药就一定苦口么，忠言就一定要逆耳么？在鬼谷子看来，向君上进忠言之前，要先摸清楚他的想法，然后顺着他的心思去说，这样就能避免犯上，又可以使自己的观点被采纳。
鬼谷子告诉我们，要想借助君上的实力实现自己的谋略，就必须对君主的真正内心有一个深刻的了解，同时对当前所面临的形势也要了如指掌，真正“屈人之兵”的不是三寸之舌，而是三寸之舌所表达出来的利害关系，以及形势所迫之下的危险。人都是有所惧的，有钱人害怕失去财富，有权人害怕失去权利，有些人爱惜名誉，有些人看重尊严。只有把握对方的心理，借助形势下的各种利害，加上游说者的游说技巧，定能取得非凡的成就。历史上的苏秦、张仪就是这样的人。
细想起来，春秋战国时期的诸侯之间的关系与现在的世界格局是否异曲同工呢？