最近这段时间刚好是全国刚刚高考完的学生正在提交高考志愿的时间，都难免被问到一个问题，那就是自己将来要做什么，选专业问题成了最近所有高三学子最关心的一件事。
而今天我们分享的这篇文章，讲的是著名文学翻译家、作家、钱钟书夫人——杨绛先生，她当时也面临着所谓选专业的问题，她也为此纠结过，后来却出乎所有人的意料选了一个看似“无用”的专业，今天的这篇文章，希望对大家能够有所启发。
人生并不是以考上大学为终点就结束了，在考上好大学、找到好工作之后呢？很多人之所以迷茫，并不是因为没有目标，而是因为不知道为什么要设立这些目标——不知道自己兴趣所在以及自己的价值所在。
杨绛先生曾就读于东吴大学。她上了一年学之后，学校开始分专业。杨绛本身不偏科，她老师觉得她可以读理科。
杨绛想：“我在融洽而优裕的环境里生长，全不知世事。可是我很严肃认真地考虑自己‘该’学什么。所谓‘该’，指最有益于人，而我自己就不是白活了一辈子。我知道这个‘该’是很夸大的，所以羞于解释。”
杨绛选专业的时候，也比较纠结，就去问她父亲。她父亲杨荫杭说：“没什么该不该，最喜欢什么，就学什么。” 杨绛又问：“只问自己的喜爱对吗？我喜欢文学，就学文学？爱读小说，就学小说？”
父亲回：“喜欢的就是性之所近，就是自己最相宜的。”后来，她终究不顾老师的劝导，选择了文科。
后来，杨绛先生也在文学道路上颇有成就，她翻译的《堂吉诃德》也是目前公认最好的几个译本之一，也正是因为坚持文学这条道路，她也结识了同为文学爱好者的钱钟书先生，才有了一段佳话。
可以说，如何能过好一生，最重要的挖掘自己内心真正热爱的事物，并坚持下去，而不仅是按照旁人的标准，“理科好找工作”、“这份工作赚钱”被左右了一生。
同样，杨绛先生也将这样的观点放到了下一代的教育上，她的八句箴言，时至今日依然值得父母去好好解读。
01
“读书是为了遇见更好的自己 ”
有个年轻人崇拜杨绛，高中毕业的时候给杨绛写了一封长信，表达自己的仰慕之情兼倾诉人生困惑，杨绛先生给他回信了。
淡黄色的竖排红格信纸，毛笔字。除了寒暄和一些鼓励，其实只写了一句话，诚恳而不客气：“你的问题主要在于读书不多而想得太多。”
关于读书，杨绛是这样比喻的：读书好比“隐身”地串门，要参见钦佩的老师或拜谒有名的学者，不必事前打招呼求见，也不怕搅扰主人，翻开书面就闯进大门，翻过几页就登堂入室，而且可以经常去，时刻去，如果不得要领，还可以不辞而别，或另请高明，和它对质。
读书不是为了拿文凭或者发财，而是成为一个有温度懂情趣会思考的人。 书虽然不能帮你解决所有问题，却能给你一个更好的视角。 读书影响潜在,它会在不知不觉中影响你的思考、逻辑、谈吐、与人共事等各个方面。 读书多了，内心才不会决堤，是指人的情商积累和阅读有关。 读书到了最后，是为了让我们更宽容地去理解这个世界有多复杂。 读书，正是为了遇见更好的自己。 喜欢读书，就等于把生活中寂寞的辰光换成巨大享受的时刻。 读书多了，容颜自然改变。
（年轻时的杨绛）
02
“不要训示子女，要通过行动做出榜样”
“榜样的作用很重要，言传不如身教。爸爸从不训示我们如何做，我是通过他的行动，体会到‘富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈’古训的真正意义的。
他当江苏省高等审判厅厅长时，有位军阀到上海，当地士绅联名登报欢迎，爸爸的名字也被他的属下列入欢迎者的名单，爸爸不肯欢迎那位军阀，说‘名与器不可假人’，立即在报上登启事声明自己没有欢迎。
我们对女儿钱瑗，也从不训示。她见我和钟书嗜读，也猴儿学人，照模照样拿本书来读，居然渐渐入道。
她学外文，有个很难的单词，翻了三部词典也未查着，跑来问爸爸，锺书不告诉，让她自己继续查，查到第五部辞典果然找着。”
（杨绛、钱钟书和其女钱瑗）
03
“好的教育首先是启发人的学习兴趣”
好的教育首先是启发人的学习兴趣，学习的自觉性，培养人的上进心，引导人们好学，和不断完善自己。
要让学生在不知不觉中受教育，让他们潜移默化。
我自己就是受父母师长的影响，由淘气转向好学的。爸爸说话入情入理，出口成章，《申报》评论一篇接一篇，浩气冲天，掷地有声。
我佩服又好奇，请教秘诀，爸爸说：“哪有什么秘诀？多读书，读好书罢了。”妈妈操劳一家大小衣食住用，得空总要翻翻古典文学，现代小说，读得津津有味。
我学他们的样，找父亲藏书来读，果然有趣，从此好读书，读好书入迷。
04
“小孩子价值观的教育得引起注意”
“我对现代教育知道的不多。从报上读到过美术家韩美林作了一幅画，送给两三岁的小朋友，小孩子高高兴兴地回去了，又很快把画拿来要韩美林签名。
问他签名干什么，小孩说，‘您签了名，这画才值钱！’可惜呀，这么小的孩子已受到社会不良风气的影响，价值观的教育难道不应引起注意吗？”
05
“肯吃苦是最值得骄傲的品质”
有媒体记者在杨绛百岁时采访她，问其个人认为自己“最值得骄傲的品质”，她是这样说的：
我觉得在艰难忧患中最能依恃的品质，是肯吃苦。因为艰苦孕育智慧；没有经过艰难困苦，不知道人生的道路多么坎坷。有了亲身经验，才能变得聪明能干。
细细想来，我这也忍，那也忍，无非为了保持内心的自由，内心的平静。你骂我，我一笑置之。你打我，我决不还手。
若你拿了刀子要杀我，我会说：“你我有什么深仇大恨，要为我当杀人犯呢?我哪里碍了你的道儿呢?”
所以含忍是保自己的盔甲，抵御侵犯的盾牌。我穿了“隐身衣”，别人看不见我，我却看得见别人，我甘心当个“零”，人家不把我当个东西，我正好可以把看不起我的人看个透。
这样，我就可以追求自由，张扬个性。所以我说，含忍和自由是辨证的统一。含忍是为了自由，要求自由得要学会含忍。
06
“天下的好东西多着呢，你能样样都有吗？”
假如我们对某一件东西非常艳羡，父亲常常也只说一句话：“世界上的好东西多着呢……’意思是，得你自己去争取。也许这又是一项‘劳动教育’，可是我觉得更像鼓吹‘个人奋斗’，我私下的反应是，‘天下的好东西多着呢，你能样样都有吗？”
07
“夫妻间最重要的是朋友关系”
我由宽裕的娘家嫁到寒素的钱家做“媳妇”，从旧俗，行旧礼，礼节而已，和鞠躬没多大分别。如果男女双方计较这类细节，那么，趁早打听清楚彼此的家庭状况，不合适不要结婚。
我与钱钟书是志同道合的夫妻。我们当初正是因为两人都酷爱文学，痴迷读书而互相吸引走到一起的。钟书说他“没有大的志气，只想贡献一生，做做学问。”这点和我志趣相同。
（年轻时的钱钟书和杨绛夫妇）
我是一位老人，净说些老话。对于时代，我是落伍者，没有什么良言贡献给现代婚姻。
只是在物质至上的时代潮流下，想提醒年轻的朋友，男女结合最最重要的是感情，双方互相理解的程度，理解深才能互相欣赏吸引、支持和鼓励，两情相悦。
夫妻间最重要的是朋友关系，即使不能做知心的朋友，也该是能做得伴侣的朋友或互相尊重的伴侣。门当户对及其他，并不重要。
08
“香料磨得愈细，香得愈浓烈”
我也不知道自己如今身在境界第几重。年轻时曾和费孝通讨论爱因斯坦的相对论，不懂，有一天忽然明白了，时间跑，地球在转，即使同样的地点也没有一天是完全相同的。
现在我也这样，感觉每一天都是新的，每天看叶子的变化，听鸟的啼鸣，都不一样：new experince and new feeling in everyday。