周的始祖后稷，名叫弃。他的母亲是有邰氏的女子，叫姜原。姜原是帝喾的第一个配偶。姜原到野外去，看见巨人的脚印，心里好喜欢，想去踩官，一踩上去便觉得腹中有什么在动，好像怀了
望岳 杜甫 岱宗夫如何，齐鲁青未了。 造化钟神秀，阴阳割昏晓。 荡胸生层云，决眦入归鸟。 会当凌绝顶，一览众山小。 赏析：这首诗是杜甫青年时期游泰山作的，是杜甫早年的优秀作品。
夏、商、西周，一直强调的是“溥天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣”，一句话，所有的土地都是国家的。全国的百姓，无论你是诸侯，还是贵族，或是庶民，都只有土地使用权，没有
出土与整理 《竹书纪年》是西晋时从古墓中发现的一部先秦纪年体史书。要认识这部古史的价值，应该先对它的出土情况和整理经过有个大致的了解。 晋武帝成宁五年(279)十月，汲郡汲县(今河
在《三国演义》中，曹操处理降将的一个常用方法，就是“封为列侯”。不但刘琮、张绣这些一方诸侯能封为列侯，甚至焦触和张南这种名不见经传的武将，投降后也能混个列侯。估计李广地
知我者谓我心忧 不知我者谓我何求 ——物是人非事事休 彼黍离离，彼稷之苗。 行迈靡靡，中心摇摇。 知我者谓我心忧，不知我者谓我何求。 悠悠苍天！此何人哉？ 彼黍离离，彼稷之穗。
鲁迅先生在论及华夏神话传说时说： “其为世间所知，常引为故实者，有昆仑山与西王母” 。现将西王母神话之源起与演变过程作一考述，以佐证神话消亡之规律。 西王母，华夏神话传说中
“家国天下”意识是中华文明长期延续的观念基础。这一思想的形成，不仅与传统的道德观念有关，也与古代中国的地理环境以及独特的生产方式有关，是历史发展的逻辑使然。今天回顾“家
周穆王 ， 姬 姓，名 满 。 周昭王 之子，西周 第五位君主 。是 西周在位时间最长的周王 ，世称“ 穆天子 ”。 周穆王 是中国古代历史上 最富于传奇色彩 的帝王之一，喜爱远游，并留下遇见 西王母 的传说，史书记载， 周穆王不恤国事，不乐臣妾，肆意远游 。 周穆王 时作《吕刑》，自 周昭王 始，“ 王道微缺 ”；至 穆王 时，社会矛盾进一步尖锐。为了 维护周王室的统治地位 ， 周穆王 命吕侯（亦称甫侯）制定《吕刑》，有 墨、劓、剕 fèi 、宫、大辟 pì五刑，等共三千条，《吕刑》是中国流传下来最早的法典。
《左传-僖公二十四年》记载：“凡、蒋、邢、茅、胙、祭，周公之胤也”。可知凡国首封君系周公旦之子，各种姓氏古籍当中也有类似记载，比如《姓苑》：“凡，姬姓，周公之子凡伯之后”。-利失成语
西周王室历经文、武、成、康、昭、穆、恭七代，虽小有杂音，比如楚子熊渠僭号称王、周昭王南征殁于汉水、周穆王时徐偃王造乱，但大体来说，王室依然保有一家独大的格局。-一筹成语