情不知所起，一往情深。无论古代还是现代，爱情都和亲情、友情一样，是一个人最本质、最原始的感觉。现在的人大都比较开放，激动起来，情侣们经常是一言不合就大秀恩爱，甜蜜的让许多单身狗们不忍直视。但如果你以为秀恩爱只是现代才存在的现象，那么你就大错特错了，古人虽然含蓄，但是秀起恩爱来却不含糊，不信你看那些"秀恩爱"的成语，或腻歪深情，或优雅风流，古人们的"恩爱"故事都成为了那些流传千年的佳话！
其实现存的有许多关于爱情的成语，像比翼双飞、海誓山盟、天作之合等等等等都是形容情侣或夫妻的，而每一个成语背后其实都有一段或甜蜜或悲伤或温馨或感人的小故事，那些身处故事中的古人们，都是如何演绎爱情的呢？
这个成语故事的主角是竹林七贤之一的王戎和他的妻子，《世说新语》里有这样一段："王安丰妇常卿安丰，安丰曰：'妇人卿婿，于礼为不敬，后勿复尔。'妇曰：'亲卿爱卿，是以卿卿，我不卿卿，谁当卿卿'，遂恒听。"
大概就是王戎他媳妇儿喜欢用爱称"卿"来称呼丈夫，这在古代类似于爱称了，比较露骨。王戎觉得于礼法不符，就让媳妇儿别这样叫了，可媳妇儿说我是亲你爱你才叫你卿的，不然我不叫你卿还能叫谁卿呢？王戎听了媳妇儿的话，觉得心里甜啊，就听媳妇儿的也不纠正了，任着媳妇叫"卿"了。你看这种爱称在现代听得都很腻歪了，古人秀起恩爱来是不遑多让的啊！不过也侧面证明人家夫妻感情真的很好，让人羡慕啊！
如果说卿卿我我太甜太腻歪，那么破镜重圆就很深情感人了。据说南朝陈国的太子舍人徐德言和陈国的乐昌公主是一对非常恩爱的夫妻，隋灭陈之前，两人担心国破后会使两人被迫分开，就将一块镜子一分为二，各执一块。徐德言说如果两人分开了，就让乐昌公主在来年正月十五把那半面破镜子拿到都市大街上去卖，如果他自己还活着，就会在那天赶到街上打听，从而和乐昌公主联系上。
陈国被灭后，乐昌公主就被隋文帝赐给灭陈有大功劳的杨素做小妾，正好杨素特别欣赏乐昌公主的才华，加之乐昌公主长得还十分漂亮，所以对她非常好，但是乐昌公主始终不开心，好不容易等到正月十五，乐昌公主就将半面铜镜以高价出售，徐德言就在大街上找卖半面铜镜之人，最后发现了乐昌公主的那半面铜镜，两人也凭此通过卖镜的老人知晓了对方所在，但不能在一起的夫妻俩感到十分无奈与悲伤。
自此，乐昌公主更是茶饭不思，在杨素的一再追问下，乐昌公主道明了原因，杨素听完他们的故事很是动容，就让两人团聚了，两人互相看着对方，只感世事无常，杨素见此情景，就让乐昌公主作诗一首："今日何迁次，新官对旧官。笑啼俱不敢，方验做人难。"听完之后杨素决定成人之美，就让两人回归故里，两人重新走在了一起。
这个成语堪称秀恩爱当中最文雅的场景，没有之一，故事与我们古代最著名的大才女李清照有关，来源于她与丈夫赵明诚的日常生活。两个文化人在一起干什么？自然是读书，两人的日常是饭后烹茶，喝茶，怎么喝？两人就比记忆力，看了那么多的书的他们自然要考教对方，例如某典故出自哪本书哪一卷哪一页，答中的人先喝，赢的人太高兴了，一个兴奋就将茶给泼身上去了，这就夫妻之间琴瑟和鸣的千古佳话。
李清照的《〈金石录〉后序》是这样记载的："余性偶强记，每饭罢，坐归来堂，烹茶，指堆积书史，言某事在某书、某卷、第几页、第几行，以中否，角胜负，为饮茶先后。中，既举杯大笑，至茶倾覆怀中，反不得饮而起。甘心老是乡矣！"所以说文化人的生活日常都是如此文雅，秀个恩爱也是满满书香气的狗粮啊！
《汉书·张敞传》中说"又为妇画眉，长安中传张京兆眉怃。有司以奏敞。上问之，对曰：'臣闻闺房之内，夫妇之私，有过于画眉者。'上爱其能，弗备责也。然终不得大位。"张敞是西汉一官员，做官做的很好，很雷厉风行又颇有智慧的一个人，他和自己的妻子感情非常好，他的妻子小时候受过伤，所以眉毛那块有缺陷，他就天天给自己老婆画眉毛，画了眉毛之后再去上朝，长安城里一直流传着说张敞画的眉毛很妩媚。
这闺房乐趣也让一些迂腐的官员不爽了，就上报给了皇上，皇上就问张敞这事啊，张敞说人家闺房夫妻之间还有更过分的事情呢，我不过就是画个眉毛而已嘛，皇帝看他不听，但毕竟又是人家私事，且张敞还是个有才气的人，就懒得骂他了。不过这放在现代来让无数女生羡慕的做法在古代却不被人接受，还很讽刺的被放在了古代四大风流韵事之中。不过这种会天天为妻子画眉的丈夫真是难求啊，不说在古代了，放在现代也不可多得的啊。
古代的男子虽说讲究三妻四妾，但总有那么一两个人始终坚守着自己的爱情，不被美色所诱惑，对待自己的爱人始终如一，这是许多人都羡慕的爱情啊！他们甚至抛弃世俗成见，只给予妻子自己的爱与尊重，他们用不同的方式方法诠释着自己的忠贞，或相敬如宾，举案齐眉；或青梅竹马，两小无猜；又或轰轰烈烈，海枯石烂，至死不渝。七夕将至，愿每个人都能遇到对的那个人，收获属于自己的爱情故事！