鹤立鸡群 就像一只仙鹤站在鸡群里那样突出 【出处】 《世说新语·容止》:有人语王戎曰:“嵇延祖卓卓如野鹤之在鸡群。” 【译义】 像鹤立在鸡群中。比喻仪表出众,品质、才能高于一般人。
情之一字，在中国文化中最是动人心魄。君不见，多少婉转流淌的诗词歌赋，都是生之于情，因情而起。 什么是情？——心的温度。 《世说新语·伤逝》中载，竹林七贤的王戎儿子死了，山简
《世说新语》有一卷是“任诞”篇，专门记载魏晋那个时代荒诞不经的事情。一些现在看来很是伤风败俗的事，都能让时人羡慕不已，甚至捧为经典。因为，越任性越说明个性解放，越荒诞越
《世说新语》，南朝宋时期的文学名著，是我国最早的一部文言志人短篇小说集，其内容主要是记述东汉至东晋时期一些文人名士的言行，因此也被誉为言谈、轶事的玄学笔记体小说的代表。
赏誉 作者：刘义庆 陈仲举尝叹曰：“若周子居者，真治国之器。譬诸宝剑，则世之干将。” 世目李元礼：“谡谡如劲松下风。” 谢子微见许子将兄弟曰：“平舆之渊，有二龙焉。”见许子政
9、【黑白分明】 【含义】比喻事非界限很清楚。也形容字迹、画面清楚。 【出处】 《世说新语﹒言语》第15条 【原文】嵇中散语赵景真：“卿瞳子白黑分明，有白起之风，恨量小狭。”赵云
容止 作者：刘义庆 魏武将见匈奴使，自以形陋，不足雄远国，使崔季圭代，帝自捉刀立床头。既毕，令间谍问曰：“魏王何如？”匈奴使答曰：“魏王雅望非常，然床头捉刀人，此乃英雄也。
《世说新语》是南朝时期所作的文言志人小说集，由南朝宋临川王刘义庆组织一批文人编写，又名《世说》。 其内容主要是记载东汉后期到魏晋间一些名士的言行与轶事。里面有一些句子蕴含
《世说新语》中的《德行》门主要反映两个方面的内容。一是赞扬儒家传统美德，即孝悌、仁爱、节义、清廉品行；二是反映魏晋时期特定的道德观念，表现当时士人的品性心态以及追求个性
一如往常，王宫内传出了乐声。韩王夜夜笙歌，有乐声传出，本不足为奇。 然而，今晚的乐声与以往不同。巡逻的卫兵竖起耳朵，辨听出是多了琴音。哦，对了，数日前，韩王的近侍太监带回
林七贤是魏晋时期的名士集团，他们代表了“正始时期”文学的最高水平。他们独特的言谈举止和仪态风采构成了一幅独异的历史画卷。 一 正始九年（248 年），24 岁的嵇康带着家眷从都城洛阳来到河内郡山阳县（今河南辉县、修武一带）寓居。这本是历史长河中很细微的一次人口流动，却在中国文化史、思想史上起到了惊天动地的杠杆作用。此举引发的历史光芒贯穿将近两千年的时空，至今让我们炫目不已。 嵇康和山阳的结合，是资源的强强联合。嵇康，谯郡铚县（今安徽濉溪）人，出身贫困家庭且早年丧父，通过勤奋刻苦的学习，长大后精通文学、玄学、音乐等，成了当时文坛的领袖之一。史载他“身长七尺八寸，美词气，有风仪，而土木形骸，不自藻饰，人以为龙章凤姿，天质自然”。中国的政治体制喜欢将体制外的青年才俊纳入到体制中来，以免他们成为体制的敌人。曹魏朝廷就喜欢上了表里俱佳的嵇康，有意笼络，嵇康很顺利地迎娶了曹操曾孙女（一说孙女）长乐亭主为妻，成了皇亲国戚，官拜中散大夫。这个官职更多是象征意义的，后人查不到嵇康去官署施政的记录，只是习惯性地尊称他为“嵇中散”。而山阳县，地形俊胜。“天下之脊”太行山的南端就始于山阳县。在这座顶着天下脊梁、矗立在中原核心的小县城里，曾经上演许多重大历史事件。山阳是春秋时期诸侯逐鹿中原的焦点地区；前朝汉光武帝刘秀据有河内而后完成中兴大业 ；他的子孙、东汉最后一个皇帝汉献帝禅位于曹魏后被贬至此地，封为山阳
现在的人大都比较开放，激动起来，情侣们经常是一言不合就大秀恩爱，甜蜜的让许多单身狗们不忍直视。《世说新语》里有这样一段："王安丰妇常卿安丰，安丰曰：'妇人卿婿，于礼为不敬，后勿复尔。-爱情成语