作为一个文科生，高中一年级学世界近现代史的时候，法国大革命一章绝对是历史老师需要敲黑板的重点章节。而按照高中历史学习法的“5W”原则，在分析法国大革命的起因时，卢梭以及其撰写的《社会契约论》《论人类不平等的起源和基础》，就成为重点中的重点。因此，卢梭的另外一本《爱弥儿》，也顺利成章的印刻在小编的脑子里，多少年都不曾忘记。
但说来惭愧，知道这本《爱弥儿》已经十多年了，也大概知道这是一本有关儿童教育方面的著作。但是一旦与《社会契约论》、《论人类不平等的起源和基础》等事关人类命运，如此高大上的思想性巨著放在一起，立刻就让人对这本《爱弥儿》产生莫大的恐惧感。
说这么多，核心就是一条：小编N年以前就知道《爱弥儿》，但是一直都没有读过。
直到2016年，有一期的《逻辑思维》里，那个著名的罗胖子在介绍这本书的时候，重点指出，这本书其实写的非常有趣，并不像我们想象中的那种学术性极强，极其难读的思想性著作。有了罗胖子的保证，我才下定决心，当当来一本，打算硬着头皮去啃一啃。结果，惊为天人！
首先，《爱弥儿》真的不难读
你要说比起著名如《好妈妈胜过好老师》、《床边的小豆豆》之类的通俗育儿书籍，这本400多岁的《爱弥儿》读起来肯定要难受一些。但是如果拿《亲密关系》、《发展心理学》这些能当教材的著作来比较，《爱弥儿》可以算做是夹述夹议的教育小说。故事优美、文笔生动，富有很强的文学色彩。读起来舒服多了。
400年前的育儿观点，毫不落时
关于这一点，真不知道怎么说。现在无论是网络朋友圈，还是儿童教育领域的体制内专家，长篇累牍想阐述的观点，这本400年前的著作早就说清楚了。这里，随便摘几个要点出来，看看400年后的我们是不是也是在讨论这些观点：
01、何如做人和育人
卢梭告诉我们，做人就要做一个有血有肉，活生生的人。养孩子也是一样，不要把孩子当成一个物品养大，要鼓励孩子自由的成长，自由的表达。这才是育儿的关键。
02、不要揠苗助长，给儿童灌输超越他们接受能力的知识
这就是说，跟孩子交流时，要避免成人式的说教，不要总是絮絮叨叨一些大道理。在与孩子说话时，不要刻意。既不要用成人的语言讲大道理，也不要用诸如”吃饭饭、洗澡澡“等儿童话的语言，给孩子以误导。大人就用日常生活中的语言与孩子交流，孩子自然就能模仿，正确的掌握语言技巧。
在学习方面也是如此。那些诸如”孔融让梨“之类的国学早教，也不要教给孩子。因为这种成人思想，已经超越了孩子本应自己形成的世界观，和自己领悟的价值观。
03、强调知行合一，让孩子从实践中学习
孩子所知道的道理和知识，应该是孩子在自主实践和学习中习得。而不是大人通过说教的方式，强加给孩子。相对于具体的知识，孩子掌握学习知识的能力，才是重点。另外，卢梭认为大自然才是孩子最好的老师。要让孩子在大自然中，唤起本能的好奇心。
04、要平等的对待孩子
无论是在语言、语气上，都不能用威胁的方式对待孩子。卢梭强调孩子的独立性和自尊心。如果家长一味的用强权方式对待孩子，会压抑孩子的自主能力，形成懦弱自卑的性格
05、母子之间的责任和义务是平等的。
母亲没有尽到做母亲的责任，就不要指望孩子会尽孩子义务。
06、不要万事包办，只要当孩子真的需要帮助的时候再去帮助
什么孩子跌倒了要不要马上扶起来之类的问题，卢梭在400年前就说清楚了。首先要评估问题的严重情况再做决定。否则，孩子一碰到问题，家长马上去安慰和帮忙，这样会加深孩子恐惧。恐惧，很多时候比肉体上的小伤害，更让孩子痛苦。
07、不要随意挖苦嘲笑孩子
随意的挖苦和嘲笑，会打击孩子的自尊心和羞耻心。遇到问题，孩子的自我反思要比家长的惩罚，有用的多。
一本经典原著，胜过一万条朋友圈
小编一直坚信，所谓的“碎片化”阅读不靠谱。自媒体里面的育儿文章，都是经过作者加工后的，片面化的一些知识。不是完全没用，而是整个知识不系统，不完整。看的时候，觉得很有道理，等看完了也就忘的差不多了。
如果真的要学习，还是得看原版。