古琴最初只有五根弦，代表着金、木、水、火、土。后来又增加了两根弦，这两根弦代表？
古琴最初的五根弦，象征着金、木、水、火、土，内按宫、商、角、徴、羽。当年周文王为了悼念他死去的儿子伯邑考，增加了一根弦；武王伐纣时，为了增加将士的士气，又增添了一根弦，所以古琴又称“文武七弦琴”。
古琴最初只有五根弦，代表着金、木、水、火、土。后来又增加了两根弦，这两根弦代表？
古琴最初的五根弦，象征着金、木、水、火、土，内按宫、商、角、徴、羽。当年周文王为了悼念他死去的儿子伯邑考，增加了一根弦；武王伐纣时，为了增加将士的士气，又增添了一根弦，所以古琴又称“文武七弦琴”。
古琴最初只有五根弦，代表着金、木、水、火、土。后来又增加了两根弦，这两根弦代表？ 古琴最初的五根弦，象征着金、木、水、火、土，内按宫、商、角、徴、羽。当年周文王为了悼念他
“琴棋书画”，即指弹琴，下棋，书法，绘画，皆为旧时文人风雅之事。唐人何延之云：“辩才博学工文，琴棋书画皆得其妙。”（《兰亭记》）古琴是我国最古老的弹拔乐器之一，具有三千
文化中国：古代十大名琴 古琴，亦称瑶琴、玉琴、七弦琴，古代文人四技“琴、棋、书、画”中琴即指古琴。古琴是我国最古老的弹拔乐器之一，具有三千多年的历史。被誉为哲学性的艺术或
最萌专栏作者周小肉今天聊古琴的弦中玄机。 古琴的最初的五根弦——天地之音 最古的时候，古琴五根弦。能够联想到的就是中国五音——宫商角徵羽。而有趣的还不止于此，这五根弦，五音
唐代著名诗人王维曾经写过一首《送元二使安西》：“渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。” 诗中的“元二”，是作者的友人元常，因其在兄弟中排行老二
碣石调幽兰 此唐人手写卷子谱《碣石调·幽兰》（第五）据传自南朝梁代隐士丘明，是现存最早的琴曲谱。此曲共分四段，通过描绘兰花之品格表达了虽不被重用，但并不颓丧的感情。此谱保
视频加载中... ▲古琴弹唱：沈幽兰 演奏视频旨在让琴友欣赏，和减字谱并不存在必然联系。 杨青编配 （关注“古琴札记”微信公众号，在后台 回复“有所思 ”，可获取完整版） 江湖纷争恨
卢云开弹古琴给访客听。德清县新闻中心 中新网湖州8月23日电(见习记者 陈洁 实习生 潘沁文)煮一壶茶，焚一支香，静坐弹弦，古朴的琴音如流水般从指尖泻出，包裹住年轻斫琴师一颗执着的匠心。斫琴，是传承千年的老手艺；斫琴师，是年仅26岁的浙江省湖州市德清县洛舍镇人卢云开。当年轻血液注入古老技艺，传承的笔触便越发鲜活生动。 卢云开正在制琴。德清县新闻中心 阳春白雪、高山流水，在中国古典乐器中，古琴绝对算得上一个重量级的“嘉宾”。而说到古琴，又不得不提斫琴师。斫琴师，即在制作古琴方面有较深造诣的人。斫琴师的手艺决定着一张琴的音色和形制。然而古琴传承至今，弹琴尚有年轻血液加入，斫琴却少有人涉足。 对此卢云开深有感触。初闻古琴声，卢云开便为之倾倒，奈何遍寻德清琴行，都寻不到一个教授古琴的老师。直到2015年，机缘巧合之下结识了琴者谈少飞，除了弹琴教琴，也兼斫琴。从老师那里，卢云开第一次接触到斫琴，不由地感叹：“哪一位弹琴者不希望有一张自己做的琴？” 随卢云开来到他的工作室，不算大的屋子里，满满地放着各种斫琴工具和十几张古琴半成品。 卢云开向记者一一介绍这些斫琴工具：模块化琴绷、槽腹卡尺、可调节气动合琴器、自动恒温湿房、上弦助力器等……大部分却是闻所未闻，见所未见。 问及这些工具的来源出处，这位年轻人有一些腼腆：“这都是在斫琴摸索过程中自己设计改良的工具，有什么作用就取什么名字。”随后，他指着旁
小时候的记忆里，《封神榜》是一部很好看的电视剧，讲述了武王伐纣的故事，里面姜子牙、杨戬、哪吒、闻太师、魔家四将等角色神乎其技。妲己的美丽与纣王的残暴都给我们留下了深刻的印象。 真实的商纣王其实勤政爱民，雄才大略，周武王却很残暴，抢走妲己 提到纣王，这位大王简直已经成为了中国历史中暴君的代名词了，和夏桀、秦始皇、隋炀帝等暴君并列。什么酒池肉林、炮烙之刑、剖腹验子、大兴土木、穷兵黩武……基本上集人类所有恶行于一身了。 真实的商纣王其实勤政爱民，雄才大略，周武王却很残暴，抢走妲己 于是，周武王与八百诸侯起兵，替天行道，推翻了商朝统治，这是典型的“正义战胜邪恶”。 纣王荒淫无道、残暴不仁的罪名是怎么来的呢？ 首先来自周武王和姜子牙发出的檄文，列出了纣王数条滔天大罪，什么听信妇人（妲己）之言，不使用传统方式祭祀，不用兄弟亲戚治国，却用犯罪或奴隶，对百姓残暴等等。 真实的商纣王其实勤政爱民，雄才大略，周武王却很残暴，抢走妲己 到了汉朝司马迁这里，又在《史记》里给纣王加了无数罪状，有“好酒淫乐，嬖於妇人”，“以酒为池，县肉为林”，“乃重刑辟，有炮格之法”，“淫乱不止”等的描述。总之，在司马迁的笔下，纣王是千古一暴君。 不过，最近专家们研究殷墟甲骨文时，却有了不一样的发现。商朝的灭亡，不是纣王有多么残暴，也不是周武王有多么的仁义，而是纣王要进行改革，触犯了大多数诸侯的利益，从而引起了他们群起而攻之