端午节是我国四大传统节日之一，有着悠久的历史。 民间流传着:吃粽子，赛龙舟，制作香囊，挂艾草，插菖蒲、采摘蜀葵等习俗。
今天我们就来分享下，端午节特色植物之一的蜀葵。
元代诗人张宪曾在《端午词》中写道：“一丈戎葵倚绣窗，雨足江南好时节。”其中的戎葵指的就是蜀葵。
清朝画家郎世宁的《午瑞图》画作中，青瓷瓶内插着蒲草叶、蜀葵花等，几个粽子散落一旁。生动形象的描绘出了宫廷端午节插蜀葵花的习俗。
《午瑞图》
在《清嘉录》中，也有相应的描述：“五日，俗称端午。瓶供蜀葵、石榴、蒲蓬等物，妇女簪艾叶、榴花，号为‘端午景’”
从上面，我们可以看出，蜀葵和端午节有着千丝万缕的关系。
蜀葵的前世今生
蜀葵是我国重要的传统花卉，在历代花卉典籍和名家画作中均有记述。
最早的记载出自《尔雅》，《尔雅》曰：菺，(音坚。)戎葵也。(郭璞注曰：今蜀葵，花似木槿。)
“蜀葵”之名，到晋代才出现。晋代，崔豹在《古今注》云：“荆葵，一名戎葵，一名芘芣，似木槿而光色夺目，有红，有紫，有青，有白，有黄。茎叶不殊，但花色有异耳，一曰蜀葵。”这是首次出现“蜀葵”之名。
南宋，陈景沂《全芳备祖》提到蜀葵的又一别名：“浙间又一种葵，俗名一丈红”，明代的《灌园草木识》、清代《广群芳谱》等花卉典籍，均提到此名。
从上面可以看出我国有着丰富的蜀葵文化，关于蜀葵名称的由来，流传着2 种说法。
1，因其来自蜀地，即我国的四川的地区。
罗愿《尔雅翼》中说：“今戎葵一名蜀葵，则自蜀来也。”
2，因其高大而得名
夏纬瑛先生认为“植物名称之言‘蜀’者，往往为大义。……蜀葵为高大丈余之植物。其名‘蜀葵’者，‘蜀’亦为大义”
野草认为，这两种说法都言之有理。蜀葵原产于我国西南地区，即四川重庆等地区。而蜀葵高可达2米，在草本植物中算是比较高大的。同时蜀葵在文化内涵上与端午节纪念屈原的大义精神又符合。
蜀葵
在《左传·成公十七年》曾云：“葵犹能卫其足”。蜀葵叶大而密，具有使其根免受日晒的属性。像向日葵，锦葵，秋葵等都是叶片大，而能卫其足，所以都是取名为葵。
向日葵
蜀葵的名字由来有着悠久的历史，我们有很多可以挖掘的传统植物文化，要重视传承我们特有的植物文化。
蜀葵与端午节的渊源
五月五日是恶月恶日，端午节的初始之意为驱瘟、除邪、止恶气，以求吉祥。端午节日的仪式是吉祥文化的写生。
蜀葵，自初夏到端午，花开似锦，故又名端午花。而且蜀葵全身都是宝。其根、茎、叶、花、种子均可入药，有清热解毒之功效。
端午时节，蜀葵花开正当时，花美可赏而且药用价值大。
蜀葵在现代的应用
1，植物景观
蜀葵，花量大，花繁色艳，花期长，而且品种繁多，具有很高的观赏价值。成片种植，形成花海或是花镜背景等，效果极佳。也可以种植在建筑或是假山旁边，效果也不错。
2，建筑景观
蜀葵不仅可以欣赏、食用，还可以给我们提供来自自然的灵感。
美国建筑大师赖特， 从蜀葵中获取设计灵感设计出了蜀葵别墅。
Hollyhock House
赖特把蜀葵作为主题装饰元素，巧妙运用在了建筑设计的细节上。
庭院的柱子，外墙面的纹样，玻璃窗上的图案，室内的木制家具，地毯上的花纹，盆栽植物的花盆等等，都运用了抽象成几何造型的蜀葵。
别墅内还大片种植蜀葵，将蜀葵应用到了极致。
我们要重视弘扬传统文化。文化是人类文明的起源，如果没有中国传统文化的启蒙，就不可能有现代人类的文明。
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