世说新语典故成语故事_世说新语的成语出处解释

【故事说明】“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家”，诗中的王谢两家都是两晋南北朝时期的大家族，谢道韫是谢家的女儿，王家的媳妇。其父是安西将军谢奕，大名鼎鼎的谢安是她的叔叔，其他叔父也各有功名；其兄弟及堂兄弟中也是人才辈出，那个“遏”指的就是指挥淝水之战的统帅谢玄。

王凝之是，王羲之是王导的儿子，而王凝之是王羲之的次子。虽说王凝之并非一个才华高妙的人，在他的弟兄之中，也只能算是平庸者，但也算是个名士，诗词歌赋也是样样拿得出手的，相貌也不差，虽没弟弟王献之漂亮，总是一个娘老子生的，估计也不会差到哪里去，多少也是个美男子。搜索资料时有这样一段文字——黄长睿云：“王氏凝、操、徽、涣之四子书，与子敬（献之）书具传，皆得家范而体各不同。凝之得其韵，操之得其体，徽之得其势，涣之得其貌，献之得其源。”还记载王凝之善“草隶”。由此看来，在本家兄弟当中虽不突出，走出去还是一个才子的。

【拓展】魏晋之期，战乱频仍，且有“五胡乱华”之民族大融合，思想上多少受到游牧民族的冲击和战争的巨大影响，所以思想意识领域出现了空前的繁荣和自主，从文学上讲据说是人文的自觉。这些读书的时候在历史里学到过一些。但是，值得注意的是，这个时期的女子也开始了人文的自觉，开始有意思地坚持着自己独立的人格。只是在《世说新语》里，就有很多女子表现出独立的人格和精神，勇敢地挑破了封建礼法男尊女卑和三从四德的教条，比如谢道韫，比如许允妻，比如钟氏。其中许允妻是以自己的聪明和智慧获取了丈夫的芳心，钟氏和丈夫倒是相处和睦，却也和丈夫开过玩笑，说若是我嫁给这样（好象是指她的小叔子，先放着，以后再慢慢查）的人，生的孩子肯定胜过他（眼前被丈夫夸奖的孩子）。而谢道韫干脆就大薄老公，说天地之间还有象他这样的人呀！此后女子对自己的老公不合意就说是“抱天壤王郎之恨”，不想谢道韫轻视老公的一句话，却使得自己的老公名垂青史，人间事，多如此。

不过细心想想，也是谢道韫自视太高，也确实是太高，所以不管嫁与谁，要想各方面与之匹配，确实很难。比如她提到自家的兄弟，数名震青史的少年英才谢玄最为突出，就这个谢玄也曾遭到姐姐谢道韫的嘲笑的呢。《世说新语》有载，当年道蕴曾讥笑谢玄学业毫无长进时问他，你是“为尘务经心”呢，还是“为天分有限邪？”再说王家最出色的子弟王献之，他的才智也貌似不及嫂子谢道韫。“步幛解围”的故事讲的就是他们叔嫂的故事：“昔王献之与客谈议不胜，其兄凝之妻谢道蕴遣婢白曰：“请与小郎解围。”乃施青纱步幛自蔽，以与客谈，客不能屈。”两者高下，可见一斑。是以天下男子，难出其右。故王凝之死后，谢道韫一直未再嫁，暗自揣度，一是与王郎日久生情，二是世间皆是王郎吧。因为在当时贵族之女为夫守丧的事情并不多，《世说新语》里曾经记载过庾亮的儿子战死后，儿媳妇原本是想为丈夫守丧的，却被自己的父亲诸葛诞骗回去再嫁了。当然改嫁后的生活也很和谐美满，这就是后话了。　

23、【千里莼羹】

【含义】原为具有吴地风味的名菜，后泛指本乡特产，含思乡之意。

【出处】《世说新语﹒言语》第26条

【原文】陆机诣王武子，武子前置数斜羊酪，指以示陆曰：“卿汪东何以敌此？”陆云：“有千里莼羹，但未下盐豉耳！”

【翻译】陆机去拜访王武子，正好王武子跟前摆着几斛羊奶酪，他指着给陆机看，问道：“你们江南有什么名菜能和这个相比呢？”陆机说：“我们那里有千里湖出产的莼羹可以比美，只是还不必放盐豉呢！”

【故事说明】陆机，字士衡，西晋著名文学家。莼羹，用莼菜、鲤鱼做主料，煮熟后加上盐鼓制成的一种名菜。莼，莼菜，一种水草，嫩叶可以做汤。豉（chī），豆豉。这句意指未下盐鼓的莼羹就同羊酪相当，如果放人盐豉，羊酪就比不上了。

王济，字武子，西晋大将军王浑的次子，晋武帝的女婿。王济才华横溢，风姿英爽，气盖一时，挥金如土，生活十分奢侈，《世说新语•汰侈》里多有记载。

【拓展】莼菜是我国南方一种普通的水生野蔬。“千里莼羹”却使它成为一种文化的象征。陆机从家乡来到京师洛阳，皇帝的女婿王济问他们家乡什么东西能抵得上这里的羊酪。陆机回答说：“我们那里，上千里遍地都是的莼菜，搁锅里煮了，不放佐料都比你这个强。”这种回答在当时我们完全可以理解为是陆机的自尊和机智，那王武子不就是仗着是大城市里的人，就瞧不起我从下面来的人吗？据说巴黎人将所有非巴黎的法国城市和乡村都叫外省，大概就是王武子的姿态吧。再才是因为莼羹是故乡风物，因而就转到思乡上来。比如悟情女的豆丝、杜鹃兄腊月二十五的豆腐、紫檀老师的桃花面、laoli老师的泥蒿炒腊肉和汉口的臭干子，何尝不是一种千里莼羹呢？再就是与陆机同时代的张翰，他更是把莼羹演绎成一种人格理想和生命情趣的象征，这就是“莼鲈之思”的典故。

同义词：【莼鲈之思】

【出处】《世说新语﹒识鉴》第10条记载：张季鹰辟齐王东曹掾在洛，见秋风起，因思吴中莼菜羹，鲈鱼脍，曰：“人生贵得适意尔，何能羁宦数千里以要名爵！”遂命驾便归。俄而齐王败，时人皆谓为见机。

【译文】张季鹰（张翰，字季鹰，张西晋文学家。性格放纵不拘，时人比之为阮籍，号“江东步兵”。）调任齐王的东曹属官，在首都洛阳，他看见秋风起了，便想吃老家吴中的菰菜羹和鲈鱼脍，说道：“人生可贵的是能够顺心罢了，怎么能远离家乡到几千里外做官，来追求名声和爵位呢！”于是坐上车就南归了。不久齐王败死，当时人们都认为他能见微知著。

24、【看杀卫玠】

【含义】原指卫玠被人看死，后比喻为群众所仰慕的人。

【出处】《世说新语﹒容止》第19条

【原文】卫玠从豫章至下都，人久闻其名，观者如堵墙。玠先有羸疾，体不堪劳，遂成病而死。时人谓看杀卫玠。

【翻译】卫玠从豫章郡到京都 （建康，现在的南京）时，人们早已听到他的名声，出来看他的人围得像一堵墙。卫玠本来就有虚弱的病，身体受不了这种劳累，终于形成重病而死。当时的人说是看死了卫玠。

【故事说明】卫玠是魏晋之际继何宴、王弼之后的著名的清谈名的士和玄理学家，也是魏晋时期第一美男子。卫玠少时即擅清谈，连当时的清谈高手王澄都佩服得五体投地。人称“卫玠谈道，平子（王澄小名平子）绝倒。”

【拓展】卫玠之美，是当时最时尚的一种美——有些弱不禁风的病态美，当然，他确实身体素质不太好，小时候爱清谈，说话说长了就受不了。《世说新语﹒容止》第16条载：王丞相（王导）见卫洗马（卫玠），曰：“居然有赢形，虽复终日调畅，若不堪罗绮。”王济是卫玠的舅舅，皇帝的女婿，人长得漂亮，有钱且奢侈，也是目高于顶的人物，见到卫玠不免也相形形秽（《世说新语﹒容止》：骠骑王武子是卫玠之舅，俊爽有风姿。见玠，辄叹曰：“珠玉在侧，觉我形秽！”），卫玠之美，可见一斑。

听说卫玠出门的时候，是用四只白色的山羊拉车的，可见对自己的容貌也是极其的自负，只可惜身体欠佳，被粉丝们围追堵截，不幸早殃，年仅27岁，就像翁美玲一般，死在最盛的时候，使得他的英俊美貌成为历史上不老是神话。

不过话说回来，卫玠之死，他的粉丝们有不可推脱的关系，人说成也萧何，败也萧何，卫玠之美名是由粉丝们追捧而成，其死也可以说是被粉丝捧杀的。所以作为一个大众明星，要清醒地认识到自己粉丝过度的热情。现在的明星们就乖多了，出门都带身形彪悍的保镖。前几年在孝感搞了个同一首歌，我没去，我一伙伴体育馆很近，就和她老公站在外面看了看明星的进进出出，她告诉我，如果不是那些保镖，邓庭苇估计怕不能安全回家了——不知道有多少人冲过去强行拥抱这个娇小的明星呢！

明星遇到这样的粉丝当然多少有些人身安全隐患，可粉丝也是冒着相当大的危险的。在看杀卫玠的时候，有没有粉丝受伤或者殒命，世说中并未提及，可看看当今一些粉丝在围观明星的时候，也时常有被挤伤踩伤甚至殒命的消息的新闻还是时有发生的。由此看来，当明星不易，当粉丝也不易呀！

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