《世说新语》德行篇 第五则
李元礼尝叹荀淑、钟皓曰：“荀君清识难尚，钟君至德可师。”
小释：
李膺有时会比较荀淑和钟皓说，荀淑的清妙见识是一般人难以模仿的，钟皓的敦厚德行却是一般人可以学习的。
杂评：
李膺，再次用对比点评了两个人物。荀淑是的学识深厚、见识高妙，一般人是学不来的。钟皓的德行敦厚，一般人是可以把他当作老师来学习。
这是因为，思想和见识是属于个人的，他人是无法完全模仿、照搬的；道德和法律则大多属于群体的，每个人都可去学习、执行的。
所以说，学习大众化的道德和规范相对容易，而拥有自己的思想和见识却不是每个人能够做到的。
附注：
1、李膺（lǐ yīng，110年—169年），字元礼，颍川郡襄城县（今属河南襄城县）人。东汉时期名士、官员。太尉李修之孙、赵国相李益之子。
2、荀淑：（公元83年—公元149年）字季和，荀卿十一世孙，为郎陵侯相，东汉颍川颍阴人（今河南许昌）人。汉和帝至汉桓帝时人物，以品行高洁著称。荀淑年轻时有高尚的德行，学问渊博，不喜欢雕章琢句，徒在文字上用功，不注重实际的学识。因此，常常被俗儒看不起。但州里却称他有知人之明。
3、钟皓（87—155），字季明，东汉颍川长社（今河南许昌长葛市）人。隐居密山，讲作诗格律教授学生。前后九次被公府征召，都不应征。钟皓是郡里的大姓，世世代代精通法律。钟皓年轻时以敦厚笃实为人称道，公府连续征召，因为二兄没有出仕做官，他就隐居密山，讲作诗格律教授学生一千多人。