文/格瓦拉同志
石敬瑭的汉奸身份在历史上早有定论，然而近年来却有不少人想为他“翻案”、“洗白”，以他出身沙陀族和割让“不属于”自己管辖的幽云十六州为论据，力证石敬瑭不是汉奸。这些论证断章取义、似是而非，但很能迷惑人。然而谎言毕竟是谎言，就算把石敬瑭里里外外“洗”上几十遍，也依然无法“洗”掉他身上“汉奸”的成分。今天，我就以一篇简短的小文来论证，给石敬瑭戴上“汉奸”的帽子，为何一点都不冤。
“汉奸”石敬瑭卖国求荣，令后世唾弃
“汉奸”这个词虽然出现于宋末，但这个群体的历史却是由来已久。从字面上来讲，“汉奸”这个词就是指汉族人的奸细、奸人，包括两个要素：出身于汉族或自认是汉人，出卖国家、民族利益的奸细。我们从这两个要素来分析，石敬瑭为什么必须是“汉奸”。
1.石敬瑭是不是汉人？
几千年的中国史，“汉人”的定义从来都不是血缘概念，而是一种文化概念，这便是极其有名的“华夷之辩”。凡认同华夏文明，合于华夏礼俗的群体，自认为华夏民族一员的，便是汉人，不管他出身的血缘、种族；凡认同夷狄文明，行为不合义礼，就算血管中流淌着汉人的基因，同样也被视为夷狄。打个比方，春秋时期的楚国，由行蛮夷之礼变为行华夏礼俗，便被中原国家视为华夏人（汉人）；而秦国虽然是华夏人，但却僻处雍州，行蛮夷之礼，便被中原国家视为夷狄，而非华夏人（汉人）。
石敬瑭虽是沙陀人，却认石奋为祖先
石敬瑭虽然出身沙陀族，但他自认为是汉人的皇帝，认同华夏文明，治国理政合于华夏礼俗，难道不能算汉人吗？更何况，按照正史《旧五代史》的说法，石敬瑭根本就不承认自己是沙陀人，而是由中原迁居到边疆地区的汉人，并自称是春秋卫国贤大夫石碏、西汉贤相石奋的后代。连石敬瑭自己都强烈承认自己是汉人，这还有什么疑问么？
2.石敬瑭有没有出卖国家利益？
其实石敬瑭之所以被骂为“汉奸”，重要的不是他的民族成分，也不是为了称帝向比他小很多的契丹皇帝自称“儿皇帝”，而是因为他干了一件令世人极为唾弃的坏事：向契丹割让幽云十六州。众所周知，幽云十六州为中原防御北方民族的天险，一旦割让，使得从辽至元，北方异族可以肆无忌惮地南侵，祸害极深。石敬瑭之罪可谓大于天。
燕云十六州地理图
然而有人却提出这样一种荒谬绝伦的观点，说是幽云十六州在当时不算石敬瑭的地盘，不受其管辖，石敬瑭完全是慨他人之慷，“借花献佛”，不能算卖国。那么问题来了，就算幽云十六州不是石敬瑭的地盘，但它确确实实是中国（后唐）的领土啊，而石敬瑭信誓旦旦地宣称要当全中国的皇帝。既然做全中国的皇帝，就不能割让哪怕是一寸的领土，不管这领土在不在你管辖范围内。就好比今天，对岸的湾湾保有治权，大陆没办法实质性管辖，难道说我们就有理由将它放弃，割让给他国？简直是滑天下之大稽！若此，国人不戳断你脊梁骨，就不是中国人！
更何况，在幽云十六州中，就算幽、蓟、瀛、莫、涿、檀、顺七州不归石敬瑭管辖，但云、儒、妫、武、新、蔚、应、寰、朔九州在太行山的西北，属于河东节度使管辖区域，那可的的确确是石敬瑭的地盘，是被他直接割让的地方。退一万步说，七州的割让不是石敬瑭的错，但他一口气割让自己地盘中的九州，难道不算出卖国家领土？难道不算出卖国家民族利益？难道不算是大汉奸？
石敬瑭为求得契丹援助，甘做“儿皇帝”
由上面两点来分析，石敬瑭“汉奸”这顶帽子算是戴得稳稳了，没法“翻案”，不能“洗白”！
“题外话”：“汉奸皇帝”的下场
最后再简单谈一谈“汉奸皇帝”石敬瑭的下场。石敬瑭尽管对契丹百依百顺、予取予求，“早请示、晚汇报”，但依旧经常遭到外族主子的苛责，动辄得咎。尤其是因为收容吐谷浑部落难民之事备受刁难，也成了压垮石敬瑭生命的“最后一根稻草”，使其最终忧愤而死。
石重贵虽然结局窝囊，但比石敬瑭有气节
反倒是他的“接班人”石重贵很有骨气，拒不向契丹称臣，而且一直积极谋划收复失地。只可惜选将非人，被“汉奸将军”杜重威坑惨，不仅亡了国，而且自身也落得沦为农夫的惨景。不过较之于叔父石敬瑭，做人的觉悟要高的不知有多少。