*** 杜 牧 ***
文 | 李坤
《寄扬州韩绰判官》：二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫。
杜牧是著有《通典》的史学家杜佑的孙子，家世历代仕宦。
杜牧进士及第后，在宣州为官。听说湖州有很多美女，就去游览。湖州刺史崔公，是他的老朋友，把本州所有名妓都找来，供他选择，他却一个都不满意。（古时与妓冶游好像是一件很时尚的事情，李白写谢安就有“谢公东山三十春，傲然携妓出风尘”的句子）
崔公为他举行了一个盛大的游船会，引得全城的姑娘都来看。杜牧沿着两岸一路物色过去，没有中意的。傍晚，忽然看到一个老太太带着一个十多岁的小姑娘，杜牧仔细一看，认为是绝代佳人。当下就托人提亲，老太太很畏惧，面有难色。
杜牧说，现在不娶，我十年以后，会到这里来做刺史（能预知？不懂。），到时再娶。如果十年不来，你的姑娘可以另嫁。
十四年后，杜牧果然做了湖州刺史。一到任就查访那个姑娘，才知道她已在三年前嫁了人，而且有两个孩子了。杜牧大为惆怅：自是寻亲去较迟，不须惆怅怨芳时。狂风吹尽深红色，绿叶成荫子满枝（ “子满枝” ，孩子都两个了）。
后来杜牧在淮南节度使牛僧孺手下，白天办公，晚上就过他的风流生活。牛僧孺很包容他，所以牛僧孺死后，杜牧为他做了墓志铭。杜牧与李商隐并称“小李杜”，但他应该是牛党的人，政治上站对了队伍，仕途无忧。
杜牧从淮南还京，官拜监察御史，分司东都，也就是分管洛阳。这时前兵部尚书李愿罢官在洛阳闲居，家妓美艳，生活豪奢，不时邀请当地名流聚会。因为杜牧是监察御史，有纠弹官员之责，不便请他参加有妓乐的宴会。杜牧感到受了冷落，托人向李愿说，希望被邀请赴宴。李愿不得已，就送了请帖。
酒席间，杜牧瞪着眼睛看众多侍酒的妓女，问：“听说有一个叫紫云的，是哪一个？”李愿就指给他看。杜牧又瞪着眼对紫云看了好久，说：“名不虚传，该送给我吧？”李愿低头微笑不语。许多妓女都回头对着他笑。
杜牧连饮三杯，站起来，意态闲逸，旁若无人，吟了一首诗：华堂今日绮宴开，谁唤分司御史来。忽发狂言惊满座，两行红粉一时回。
杜牧在某种意义上就是潇洒不羁的代名词，“十年一觉扬州梦，赢得青楼薄幸名”、“春风十里扬州路，卷上珠帘总不如”，实际上风流放诞只是杜牧文学生活的一面，在政治生活上，他有经纶天下的大志，他的散文《罪言》、《战论》、《上李太尉论边事启》都是议论天下大事的政论。
《唐诗百话》还讲述了一些不大为人所知的事情。现在人说唐诗必称“李杜”，但在当时，杜甫并没有什么名气，那时的很多诗集中并没有选杜甫的诗，所以当时杜甫并不能与李白并肩。一直过了五、六十年，元稹竭力赞扬杜甫，以为非李白所及。韩愈“李杜文章在，光芒万丈长”之句后，论诗者才以李杜并称。
一个伟大的诗人，其作品在生前是默默无闻，在身后一百多年，虽有文坛巨子为他扬名，仍然是无人赏识。施先生认为这种情况，在中国文学史上，恐怕仅此一例。
直到宋元时代的诗人，论诗作诗都以律诗为主，他们崇拜杜甫的诗律，把杜甫奉为唐律之祖。苏东坡、黄庭坚学杜甫、韩愈，诗风一变。尤其是黄庭坚，以他的盘空硬语，开创了江西诗派，称霸于北宋诗坛。
施先生在《唐诗百话》中还解读了很多问题，如王之涣的《登鹳雀楼》，该诗最初见于唐人编的《国秀集》，题目是《登楼》，作者是朱斌。此诗应该是登近海的楼台而作，因为鹳雀楼在今山西省永济市，那里是看不到“黄河入海流”的；另外崔颢的《黄鹤楼》，宋以前的版本第一句是“昔人已乘白云去”，这样二、三句对应，一、四句对应。李白虽然在黄鹤楼说“眼前有景道不得，崔颢题诗在上头”，但实际上他并不服气，《登金陵凤凰台》就是存心与崔颢一较高下才做的。还有很多，就不一一介绍了。
总之，《唐诗百话》“在欣赏与研究之间找到了一种绝妙的平衡”，难怪美国耶鲁大学等名校会将这本书作为汉学研究课程的教材。
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