元旦是小长假吗_我们是从几年开始在端午节这一天放假的

▲ 丰子恺《雄黄角黍过端阳》

端午节，一个富有民族特色与地域特色的节日。诗人、画家笔下的端午，有民俗色彩，也有时代色彩，这些作品为端午节增添了更多文化底蕴，让民俗传统经久不衰，代代相传。

诗画祭屈原

关于端午节的人物纪念，后世主要有四种说法：纪念屈原、纪念伍子胥、纪念孝女曹娥、纪念介子推。

但是屈原以其“香草美人”的忠君爱国形象和真挚瑰丽的诗辞赢得了更多人的喜爱和共鸣，因此，纪念屈原之说，影响最广最深，占据主流地位。

这位品德高洁的君子坚持理想、宁死不屈、追求真理和对现实大胆批判的精神，让后世为他叹惜，为他歌唱，为他愤怒，为他哭泣，成就了无数优秀的诗画作品。

和端午

[宋]张耒

竞渡深悲千载冤，忠魂一去讵能还。

国亡身殒今何有，只留离骚在世间。

▲ 傅抱石《屈原渔父图》

“安能以身之察察，受物之汶汶者乎？宁赴湘流，葬于江鱼之腹中。安能以皓皓之白，而蒙世俗之尘埃乎?”

傅抱石的《屈原渔父图》生动地描绘了这位楚国诗人跟一个渔父的对话。画上题诗为《楚辞》中的《渔父》，屈原以一段虚构的对话来表达自己不随波逐流、宁死不屈的志向。

傅抱石以其精湛的画技和广博的学识形象刻画了屈原高洁伟岸的形象，极富神韵，达到了诗中有画，画中有诗的境界。

▲ 傅抱石笔下的屈原形象

午日观竞渡

[明]边贡

共骇群龙水上游，不知原是木兰舟。

云旗猎猎翻青汉，雷鼓嘈嘈殷碧流。

屈子冤魂终古在，楚乡遗俗至今留。

江亭暇日堪高会，醉讽离骚不解愁。

▲ 刘旦宅《屈原》连环画

刘旦宅国学底蕴深厚，饱览诗书，在诗文辞赋方面修养很高，他的文人特质在连环画代表作《屈原》中得到集中体现。这部作品笔势雄健沉郁，在时而高亢、时而低回的节奏中挥洒出诗人的满腔忧愤。虽然在写实主义的限定内，故事的浪漫色彩未能直接体现，但悲壮苍凉的意境，同样达到了诗性的高度，成为经典。

屈原塔（节选）

[宋]苏轼

楚人悲屈原，千载意未歇。

精魂飘何处，父老空哽咽。

至今沧江上，投饭救饥渴。

遗风成竞渡，哀叫楚山裂。

屈原古壮士，就死意甚烈。

世俗安得知，眷眷不忍决。

▲ 王西京《屈原像》

王西京笔下的屈原融汇了浪漫和现实，历史的风云和生命的气息得到了和谐、完美的交融，释放出一种精神空间的广度和深度。

画中的屈原衣袂飘飘，佩玉与剑，目光远眺，对祖国的忧思与“众人皆醉我独醒”的形象跃然纸上。

▲ 王西京《屈子行吟》，苍茫孤寂

吊屈原

[宋]张咏

楚王不识圣人风，纵有英贤声少通。

可惜灵均好才术，一身空死乱离中。

▲ 朱乃正《国魂·屈原颂》

朱乃正是一位极有社会使命感的画家，他对中国历史、民族、文化的思考是持久且深入的。在《国魂·屈原颂》中，朱乃正勾画出一个体态修长兀傲的形象，诗人仰头向天，一种强烈的孤独感在画面中呈现，深刻地塑造了“虽九死其犹未悔”的爱国者形象，一观震撼，再观则泪下。

屈原在写下“世既莫吾知兮”时，一定想不到，这千百年来，无数文人画家引他为知己，他的浪漫主义诗歌之美、高洁人格之美，为历代文人士子构筑起崇高纯净的心灵家园。

“汨罗江渚，湘累已逝”，但屈子精神，永不凋零。

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