近日到成都办事，闲暇之余，遂独自再去青羊宫逛逛。
青羊宫，四川省重点文物保护单位，坐落在成都市西南，相传为神仙聚会、老君传道的圣地，有“川西第一道观”的美誉。相传宫观始于周，初名“青羊肆”。据考证，三国之际取名“青羊观”。到了唐代改名“玄中观”，公元880年黄巢起义军攻破长安，唐僖宗仓皇逃到成都，曾驻观内。他重返长安后，下诏改青羊观为青羊宫。五代时改称“青羊观”，宋代又复名为“青羊宫”，直至今日。青羊宫到唐末便成为四川最大、最有影响的宫观了。至明代，唐代所建殿宇不幸毁于天灾兵焚，破坏惨重，已不复唐宋盛况。现存建筑是清代陆续修建的。
走近青羊宫，首先扑入眼帘的庄严宏伟的山门，一幅金字横匾高悬在山门上方，上书“青羊宫”三个金色大字，此匾为清乾隆年间成都华阳县令安洪德的墨迹，笔力遒劲，为青羊宫的中一大文物。据了解，原山门建于明代，左边塑有土地神、青龙像各一尊。还有明代正德十年冬立的皇恩九龙碑一座。右边塑有白虎像一尊。并有七星桩，上刻有道教秘传天书云篆。
现山门与灵官殿合二为一，又称灵祖楼，重建于清光绪年间(1875年)。建筑龙虎等吉祥物雕镶在飞檐壁柱上，雕刻精细，造形典雅。
进入大门后，背墙画有太极八卦图，据说此图在国内仅有成都青羊宫和北京白云观可见，也不知真假。继续前行便见到混元殿。
混元殿是青羊宫的第二重大殿，重建于清光绪年间，有石柱二十六根，木柱两根.柱上雕刻有镂空的鹿、凤凰望月、双狮戏球等图案，形象生动活泼。殿内正中供奉的就是“混元祖师”，祖师面容慈祥，手持混元乾坤圈。后殿供奉的是“慈航真人”。
殿前矗立着这块《重修四川青羊宫碑记》，该碑虽立于2000年，但碑文是清乾隆二十四年（1759年）原雅郡守聊城安洪德撰写的，书法则是集的唐颜真卿书法。碑文记叙了青羊宫的由来和发展。
坐落在三清殿与混元殿之间的是青羊宫一座标志性的建筑物——八卦亭，亭共三层，建于重台之上，亭座石台基呈四方形，亭身呈圆形，象征古代天圆地方之说；
南向正门是十二属相太极图的浮雕，造型古朴典雅。
整座亭宇都是木石结构，相互斗榫衔接，无一楔一栓。亭高约20米、宽约17米。石板栏杆上两层均为八角形。每层飞檐都精雕着狮、象、虎、豹等各种兽物，屋面为黄绿紫三色琉璃瓦，屋顶莲花瓣衬托着独具风格的琉璃葫芦宝鼎，造型优美，颇为壮观。
双排擎檐石柱共16根，皆由巨石凿成，其中外檐石柱八根浮雕镂空滚龙抱柱，气势磅礴，栩栩如生，是中国罕见的石雕艺术珍品。
三清殿是青羊宫的主殿，又名无极殿，始建于唐朝，重建于清康熙年间。南向正门是十二属相太极图的浮雕，造型古朴典雅。外檐柱上雕刻着六合童儿、双狮戏球等木雕，旁有对联写到：“福地卧青牛石室烟霞万古，洞天翔白鹤蓬壶岁月千秋”。此联为原中国道教协会会长黎遇航所书。
跨过门槛，只见殿堂宽敞雄伟，堂内正前方供有三清塑像，左右各配6位真人。殿内共有三十六根大柱。听导游讲，其中木柱八根，代表着道教的八大天王；石柱二十八根，代表天上廿八星宿。殿前左边有一口大钟，名曰“幽冥钟”，是明朝时铸造，重约三千多公斤。右边配有一通应鼓，每逢初一、十五和吉庆大典便击鼓鸣钟。想必晨钟暮鼓，定会给人以幽远清晰，仿佛超脱尘世的感觉。
来到青羊宫，不能不看的就是三清殿门侧的两只铜质青羊，此乃青羊宫的镇宫之宝。左侧铜羊为独角，是清雍正元年（1723年）大学士张鹏翮（别号信阳子）从北京买来送给青羊宫的，以盛青羊宫之名的。其底座有记事性诗文：“京师会上得铜羊，移往成都古道场。出关尹喜似相识，寻到华阳乐未央。”下款有“信阳子题”四字。传说是宋代宰相贾似道的遗物。此羊拥有十二属相的特征，有羊胡、牛身、鸡眼、鼠耳、龙角、猴头、兔背、蛇尾、猪臀、狗肚、虎爪、马嘴。由于其造型奇特不凡，吸引了一拨拨的游人过来观赏，我也跟上前蹭听导游讲解。另一双角铜羊是清道光九年（1829年）成都张柯氏延请云南匠师陈文炳、顾体仁铸造，献给青羊宫的，以配独角铜羊。
相传这两只铜羊是灭灾去邪的神羊。谁要是有了病灾，只要抚摸一下，就可以治病拯难了，妇女摸青羊可生男孩，有首诗是这样写的“闻说铜羊独出奇，摸能治病祛巫医。求男更有新方法，热手摸他冷肚皮。”难怪这青羊被摸得油光发亮。据介绍，三清殿内的独角铜羊、幽冥钟、吕祖碑、三丰碑、明代化钱炉等，均为道教珍贵文物。
再往后，是斗姥殿。斗姥殿也称元辰殿，殿建于明代，为楼底式建筑，全木结构。殿内供奉的斗姥，是道教信奉的一大女神。斗姥额有三目，肩有四首，左右各出四臂，为三目四首八臂的女神，神像慈容照人。在斗姥右边供奉的是西王母，即民间所说的王母娘娘。左边祀奉的是土皇地祗。两边分别塑有南斗六星、南极长生大帝（寿星）和北斗七星。斗姥殿是青羊宫现存的唯一明代原建筑物。
玉皇殿在斗姥殿后面，介绍说原殿为清道光年间（公元1821年-1850年）建造，后因危楼拆除。现新殿建于1995年，殿内楼上供奉玉皇大帝，楼下前供奉三官大帝，后供奉紫微大帝和真武大帝像。三官即天官、地官和水官。天官敕福、地官赦罪、水官解恶，这三官呢，也是指的福禄寿三星，所以对面的照壁镶嵌着福禄寿三个大字。
只见不少的男女香客，闭上眼睛向前缓缓行去，伸手触摸照壁正中的“寿””字，以祈寿得福。
呈弧形合围着斗姥殿和玉皇殿的，是青羊宫的后苑三台。后苑三台建立在土坡之上。
左为“降生台”，相传老君分身降化于此。
右边是“说法台”，相传老君于此处为尹喜讲解道法
。
中间是紫金台，又名“唐王殿”。唐王殿建于清朝初年，殿内塑有唐王李渊夫妇像及儿子李世民。
这里有一个碑，写的是“改玄宗观为青羊宫诏。“三台按中轴线对称格式布局，十分严谨。唐王殿居轴线正中上方，另二台分别于左右两侧，平面布局呈三角鼎立之势，正应天上“三台星”之局。”
青羊宫东侧是二仙庵。资料显示，它原是青羊宫的后花园，占地约70亩，过去专作接待达官贵人及知名人士之用。清康熙三十四年（1695年），四川按察使赵良璧来青羊宫访胜求真，听说吕洞宾、韩湘子二仙曾显迹于此，遂增建庙宇。二仙庵是著名的全真道十方丛林，是全真七子之一丘处机所传龙门派碧洞宗的祖庭。二仙庵的始祖就是全真龙门派碧洞宗的创始人、著名道士陈清觉（1606-1705年）。现在的二仙庵，建筑大都是后来新建的，一条中轴线与青羊宫的中轴并列。中轴线上，从前往后依次布局着山门、文昌殿、吕祖殿、二仙殿。
（网络图片）
山门正门在文化公园内，已封闭，无法出去，较为遗憾。听道长讲，康熙御书的“二仙庵”匾额，还悬挂在山门正中。
不 不过，山门内部的壁画还是相当的精美。那屏风上的“道”字写的极有气势。
这是文昌殿，原为玉皇殿，属清仿明代砖木结构及楼底重檐式建筑。大殿上悬挂的“丹台碧洞”匾，是康熙皇帝诏见碧洞宗创始人陈清觉时御书赏赐的。 外左侧原为三皇殿，右侧为百神殿，现为道教文物展厅，两殿均为清代建筑。
这是吕祖殿，是二仙庵的正殿，占地约900平方米。自清嘉庆十九年（1814年）后，一直作为四川省专祀纯阳帝君的祭祀场所，又为传戒期间醮仪坛场。2004年全面维修后，正中供奉纯阳演政警化孚佑帝君神像，两侧供奉全真鼻祖重阳全真开化辅极帝君（王重阳祖师）及七真神像。
二仙殿，主祭吕洞宾、韩湘子。它是一高大雄伟的双重檐建筑，殿中塑有吕洞宾、韩湘子神像，左右两侧塑有张道陵天师、第三十代天师虚靖天师神像。
殿顶瓦面上的雕塑也相当精美。
最后一进是藏经楼，现在改成了老庄书院。外墙上的两首宝塔诗倒是值得令人深思。
二仙庵与青羊宫实为一体，有左宫右庵之分。青羊宫•二仙庵被誉为“川西第一道观”、“西南第一丛林”，不仅是四川省重点文物保护单位，也是国务院确定的全国重点道教宫观。
据介绍，青羊宫内最宝贵的文物，是一部道藏经典。这部清代光绪三十二年(1906)所刻的《道藏辑要》经版，共一万三千多块，皆以梨木雕成，每块双面雕刻，版面清楚，字迹工整，为当今我国道教典籍保存最完整的仅有存板，是极为珍贵的道教历史文物。
青羊宫确实香烛鼎盛。虽是冬季，仍人头攒动，香炉中青烟袅袅，空气中弥漫着香烛特有的浓郁的气息，殿前殿后时时响起钟罄之声。
青羊宫里面还有一个茶馆，不少的人那么安静，那么悠闲地坐在那里品着香茶，似乎要从中感受和领略出“道法自然”的玄机。
放眼四周，宫外高楼林立，宫内殿堂宏伟，院内松竹苍翠，小道幽静秀丽，历史和现代在这里交融，古雅与时尚在这里重叠，让人油然沉醉，心灵空明。
2015年2月 记