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小杜牧诗词_逢故人杜牧

作者:车型网
日期:2022-09-17 18:36:17
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杜牧:莺啼千里闻,牧童亦识君

莺啼千里闻,牧童亦识君

今天是清明节,想想总应该写点相关的内容,在吟咏清明的诗词中,最有名的当属杜牧的那句“清明时节雨纷纷”了,好,就写他吧。

不知为什么,现在很多人是杜牧、杜枚不分,不论是杂志还是网络,无论是书籍论文还是报刊图片,这唐朝诗人杜牧总被很多人写成杜枚,我是不知道历史上是否有个叫杜枚的名人,但反正一看,那些写作杜枚的,实际上也都是指的是杜牧,是典型的错别字哈,可能大家也习以为常,反正能懂。汗!

小时背唐诗,这杜牧的诗应该是背的最多的了,“停车坐爱枫林晚,霜叶红于二月花”“商女不知亡国恨,隔江犹唱后庭花”“东风不与周郎便,铜雀春深锁二乔”“借问酒家何处有,牧童遥指杏花村”等等,那真叫一个朗朗上口,所以,自小在我尚懵懂之时,便将他作为我最喜欢的诗人,于今仍依然如故。

杜牧,字牧之,西安人,唐代诗人、书法家。人号“小杜”,以别于杜甫。杜牧在家族中排行十三,因此根据唐人的习惯,亦被称为“杜十三”。他是进士及第。才华出众,博通经史,年青时所作《阿房宫赋》名动京师,因晚年居长安南樊川别墅,故后世称“杜樊川”,著有《樊川文集》。杜牧的诗歌以七言绝句著称,内容以咏史抒怀为主,其诗英发俊爽,多切经世之物,成就颇高。与李商隐并称“小李杜”。

杜牧:莺啼千里闻,牧童亦识君

不过,杜牧虽家世显贵,本人亦博学多才,但一生仕宦不很得意,而自两晋以来,门风渐变,杜牧也随波逐流,不拘绳检,纵情声色,喜与妓女往来,流传风流磕事,这也是当政者所讥的进士“浮薄”之风。这在杜牧身上体现的是很明显的,按陈寅恪先生的说法,杜牧的思想作风与新进士阶层接近。

他最大的官也就是做到监察御史,一直游离在唐王朝组织中心之外,以前一直在扬州任淮南节度使牛僧孺手下,被授予推官一职,后转为掌书记,负责节度使府的公文往来。由于职务清闲,他四处凭吊古迹,亦混迹于歌楼酒肆,正如他诗中所言:“十年一觉扬州梦,赢得青楼薄幸名”。

杜牧:莺啼千里闻,牧童亦识君

奇怪的是,他并没有因仕途的羁糜而怨天尤人,相反,他的诗歌却给人以积极乐观的精神,这也许同他高贵的出身有关吧,看淡了功名利禄,除了生死无大事。从诗歌中你看不见半点对现实的不满,他行走于千里江南,饮酒于楼台亭阁,人在江湖,身不由已,且“醉了由他”,一代诗人,满腹的经纶与才学,在江南这富饶而美丽的大地上,都化作了无尽的才情和春意,潇洒!

总的来看,杜牧是个风流才子,他虽然并不是因怀才不遇而放浪形骸,寻花问柳,他本是个性情中人,也喜女色,遇到钟意的漂亮女子岂有不动情的,加上那一笔好字,好诗好文和当时之名气,直把那些美人儿挑得是心旌摇曳,有几人能拒绝。

杜牧除了那些人人熟知的七绝外,最有名的是那首《张好好诗》了,那是他在沈传师之弟家赴宴,结识了著名歌妓张好好。酒宴时,张好好轻歌曼舞,清新动人,让他一见倾心,并有诗相赠。可惜主人也对这女子很是喜欢,抢先一步纳为小妾,从而使杜牧空有羡渔之情。

杜牧:莺啼千里闻,牧童亦识君

几年后,杜牧在洛阳与张好好不期而遇,此时的她已经沦落为他乡之客,以当垆卖酒为生。两人重逢,分外亲切,在与张好好交谈中,杜牧感慨万分,写了这首五言长诗《张好好诗》。

这首诗写得文笔清秀,叹人生蹉跎,感世事弄人,直能同白居易之《琵琶行》媲美;更为珍贵的是,杜牧的这真迹居然保存了下来,那飘逸的笔法,气格雄浑,挥洒自如,有魏晋之风。这也为杜牧赢得了书法家的美名。《宣和书谱》评论道:“牧作行草,气格雄健,与其文相表里。”清人叶奕苞《金石录补》也给于了极高的评价:“牧之书潇洒流逸,深得六朝人风韵”,董其昌云:“颜、柳以后,若温飞卿、杜牧之,亦名家也。”

杜牧:莺啼千里闻,牧童亦识君

今人所能见到的唐朝真迹少之又少,这幅《张好好诗卷》自然珍贵异常,纸本上有宋徽宗、贾似道、年羹尧、乾隆等一堆名人的鉴定印章。当年溥仪皇帝“北狩”之时,仓皇之中还不忘携带此卷,后为民国四大公子之一张伯驹个人所有,又捐赠政府,现藏于故宫博物院。

杜牧的文学创作有多方面的成就,诗、赋、古文都身趁名家。杜牧为文以意为主,以气为辅;吸收、融化前人的长处,形成了自己特殊的风貌。杜牧的古体诗受杜甫、韩愈的影响,题材广阔,笔力峭健。杜牧的近体诗则以文词清丽、情韵跌宕见长。

杜牧受时代风气影响,也有注重辞采的一面。这种重辞采的共同倾向和他个人“雄姿英发”的特色相结合,风华流美而又神韵疏朗,气势豪宕而又精致婉约。

杜牧:莺啼千里闻,牧童亦识君

也有人不是太喜欢杜牧的,比如明代杨慎,他对那首千古名句《江南春》就很是不以为然,他在《升庵诗话》中说:“千里莺啼,谁人听得?千里绿映红,谁人见得?若作十里,则莺啼绿红之景,村郭、楼台、僧寺、酒旗,皆在其中矣。”

哈哈,杨、杜都我是最为喜欢和敬仰之人,看来真是诗无达诂,见仁见智了,但我还是觉得杨老先生看问题还是太拘泥,他明显地混淆了艺术和现实两者在真实性反映上的差别,否定了文学想象,这也太偏颇了。

杜牧是晚唐杰出的诗人,他的七言绝句能将静态的景物描绘出动态的灵性,思想情感的合理插入,很容易引起人们的共鸣,杜牧也以七言绝句成就最高。杜牧擅长文赋一篇《阿房宫赋》将历史展现在世人面前,十分震撼,让人们在欣赏杜牧绝妙的文学手法同时,怀古伤今,引人深思,为后人传诵。

杜牧:莺啼千里闻,牧童亦识君

杜牧虽然受晚唐风气影响,但是并没有失去本心,他出淤泥而不染,将繁华的辞藻和个人特色结合,创作出一篇篇优秀的文学作品。

不仅后世对杜牧的才华有很高的评价,即便在当时亦好评如潮,时人刘熙载云:“其诗雄姿英发,细读杜牧,人如其诗,个性张扬,如鹤舞长空,俊朗飘逸。”

李商隐亦有诗赞曰:“高楼风雨感斯文,刻意伤春复伤别,短翼差池不及群。人间惟有杜司勋。”

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