我们今天对姓与氏并不作区分,但在先秦时期,姓与氏却有严格的区分。近代国学大师王国维在其《殷周制度论》中写道:男子称氏,女子称姓,此周之通制。姓用以别婚姻,而氏用以别贵贱。故而,贵族男子称氏而不称姓。春秋时期的齐国为姜姓,故其公女常称为“某姜”,如:庄姜、文姜、东郭姜、哀姜等等,皆源於齐国公室。故而,称齐桓公为姜小白,不符合先秦时期对贵族男子的称谓习惯。
姜姓齐国,最为后人熟知的氏为吕。而关於姜姓齐国之所以为吕氏?最为通行的说法是:因姜子牙的先祖辅佐大禹治水有功,而被封於吕,故以吕为氏。又因其名为“尚”,而世称“吕尚”。另一名为“望”(周文王,认为姜子牙是其太公(公亶父)期望的贤臣,故称其为太公望),于是,姜子牙也称“吕望”或“太公望”。但是,大禹乃上古时期的人物,其事迹很难考证。
其实,姜氏齐国为吕氏,还有另外一种可能要更可信。那就是姜子牙的最早封国为“吕”,故以“吕”为氏。据北宋吕通的墓志铭上记载:..(其祖)姜(吕)尚,因封地於汲郡(今河南卫辉市),国号为“吕”,故又名吕尚。近代国学大师钱穆先生根据《国语》:齐、许、申、吕由大姜的记载,而许、申、吕三国皆位於今河南,推测齐国的初封地,亦应与三国近(则齐国的初封地,在今河南南阳附近),认为吕国或许就是齐国。
既然,姜姓齐国的始封君为吕氏。那么,齐桓公被称为吕小白,也当然不会有错。
但是,“氏”却比“姓”要复杂的多,而并非一成不变。先秦时期的贵族,会随着其家族势力的发展,衍生出多个“氏”。所以,氏又有大宗、小宗之分,即是说:贵族男子可以有好几个氏。比如,晋国的执政正卿--士会,因被封于随邑,为随氏之祖,又封于范邑,立范氏,为范氏始祖,士会还有一支子孙滞留秦国,复其先祖刘氏。晋国最后一任执政正卿--智瑶,也被称为荀瑶(智氏源於荀氏)。明末思想家顾炎武也说道:氏一传而可变,姓千万年而不变。
再据顾炎武的《原姓》中所述:..男子称氏,女子称姓...最贵者国君,国君无氏,不称氏称国...次则公子,公子无氏,不称氏称公子……最下者庶人,庶人无氏,不称氏称名…
顾炎武的观点是符合先秦史籍中的姓氏称谓的,比如诸侯国君的儿子都通称为公子某某,嫡长子可称为世子某某,如公子重耳、公子小白、世子忽等等。在国与国之间交往,为了区分彼此,再把“某国”冠在前面,如晋公子重耳、齐公子小白、郑世子忽等等,便一目了然。
再根据诸侯在失国之后,其公室通常以其国名为“氏”。例如吴以吴为氏、郑以郑为氏、秦以秦为氏、鲁以鲁为氏等等。而齐氏的最主要来源,也当然是源於齐国公室。齐桓公为齐国国君,称其为齐小白也并无不可。
故而,按照先秦时期的称谓习惯,齐桓公可以称吕小白,也可以称齐小白。
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