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诗经中的怨刺诗和讽刺诗_诗经氓中女主人公充满愤懑

作者:车型网
日期:2022-11-14 09:02:06
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《氓》是《诗经·卫风》中的一篇佳作。《卫风》是春秋时代卫国的民歌。卫国在今河南省北部和河北省南部,卫都即朝歌(今河南淇县)。当时的朝歌已是个商业比较发达的大都市,为商人必经之路。卫地的经济形势,正如魏源在《诗古微》中所说“商旅集则货财盛,货财盛则声色辕”。

这样的物质生产方式和生活方式,必然影响到男女恋爱婚姻的习俗。当时这个地区男女青年的恋爱风气比较随便。桑间濮上,可以幽期密约,用诗歌表达情愫,以选择佳偶。但是与此同时,封建意识正在发展,男尊女卑之风也已形成。妇女逐渐丧失了经济上和人格上的独立而处于从属地位。男子则不但可以任意抛弃女子,还可以另觅新欢,甚至广置妻妾。妇女往往成为婚姻悲剧的牺牲品。《氓》就表现了这一主题。

读《诗经·氓》:一首弃妇的怨愤诗,得到了很多后世文人的激赏

《氓》选自《诗经》

氓之蚩蚩,抱布贸丝。匪来贸丝,来即我谋。送子涉淇,至于顿丘。匪我愆期,子无良媒。将子无怒,秋以为期。乘彼垝垣,以望复关。不见复关,泣涕涟涟。既见复关,载笑载言。尔卜尔筮,体无咎言。以尔车来,以我贿迁。桑之未落,其叶沃若。于嗟鸠兮,无食桑葚!

于嗟女兮,无与士耽!士之耽兮,犹可说也。女之耽兮,不可说也。桑之落矣,其黄而陨。自我徂尔,三岁食贫。淇水汤汤,渐车帷裳。女也不爽,士贰其行。士也罔极,二三其德。

三岁为妇,靡室劳矣;夙兴夜寐,靡有朝矣。言既遂矣,至于暴矣。兄弟不知,咥其笑矣。静言思之,躬自悼矣。及尔偕老,老使我怨。淇则有岸,隰则有泮。总角之宴,言笑晏晏。信誓旦旦,不思其反。反是不思,亦已焉哉!

读《诗经·氓》:一首弃妇的怨愤诗,得到了很多后世文人的激赏

《氓》

弃妇的深切怨愤

它通过一个弃妇之口,生动地叙述了她恋爱、结婚、受虐、被弃的过程,深刻地反映了古代妇女在恋爱婚姻问题上所遭受的不幸。

诗一开头叙述女主人公与氓自由恋爱的经过。氓满脸堆笑,装出和善忠厚的样子,骗取了她的爱情。她满怀着深情厚爱同他结了婚。婚后,她辛辛苦苦地替氓经营生计。贫苦生活的煎熬,使她失去了青春美貌。好不容易生活有了好转,谁知氓竞喜新厌旧,露出了狡诈负心的本相,抛弃了她。

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女子与氓

女主人公发现自己上了当,除了伤心、悔恨之外,还愤怒地指资氓的负情,表现了坚强不屈的性格。然而,当时封建礼敏的统治正在日益加强,她非但得不到舆论的支持,连自己的兄弟也耻笑她。这说明她的悲剧,正是自由恋爱与封建礼教冲突的结果。“士之耽兮,犹可说也;女之耽兮,不可说也”,表达了女主人公对男尊女卑的不合理的社会的强烈指控,深化了这首诗的思想意义。诗中女主人公惨痛的经历,可说是阶级社会中千千万万个受损害的妇女命运的缩影,故能引起后世读者广泛的同情。

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女子与氓

叙事与抒情的结合

《诗经》中的作品大多为抒情诗。但《氓》有较强的叙事性,叙事之中又穿插着抒情,这一写作特点,是同作品中女主人公叙述往事时激昂波动的情绪相适应的。全诗六章。一、二章以叙事为主,追述女主人公与氓初恋、订婚以及订婚后真诚相思、等待婚嫁的急切心情。“不见复关,泣涕涟涟;既见复关,载笑载言”,既是当时情景的真实记叙,又强烈地表达了女主人公当初对氓的炽烈的爱情,具有浓郁的抒情味。然而,初恋的欢愉转瞬即逝,氓同她结婚之后感情就起了变化。作者笔锋一转,从回忆回到现实。女主人公想起自己被遗弃的遭遇,不由既怨且愤,于是感情陡起波澜,不由得大声呼告,喊出了要天下女子“无与士耽”的愤激之声。

读《诗经·氓》:一首弃妇的怨愤诗,得到了很多后世文人的激赏

女子

因此,第三章主要是抒情,抒发了女主人公被遗弃后悲伤、悔恨、愤慨、痛苦的心情。四、五两章又以叙事为主。一方面追叙了女主人公婚后的贫困生活以及日夜操劳的情景;一方面又叙述了她被氓遗弃后遭受兄弟耻笑的困难处境。其中也间有抒情成分,女主人公对氓的“二、三其德”的谴责,即是她内心积恨的抒发。第六章追叙幼年的友情,刻画目前的心情,表现了女主人公同氓断绝关系的决心。“反是不思,亦已焉哉”是女主人公此时心情的表白,包含有抒情的因素,说明她在感情上已彻底摆脱了羁绊,准备开始新的生活。四、五、六三章,不以时间顺序叙事,完全根据女主人公思绪和感情的变化来安排,忽前忽后,忽此忽彼。这样虽然减弱了叙事的完整性,却增强了抒情性,更真实深切而又淋漓尽致地表现弃妇的悲愤,具有震慑人心的魅力。

读《诗经·氓》:一首弃妇的怨愤诗,得到了很多后世文人的激赏

女子

赋、比、兴手法的交替出现

本诗基本上采用赋的手法,直陈其事,抒发胸臆。但为了增强诗歌的形象性和表现力,又间用比、兴手法。如用“桑之未落,其叶沃若”比喻初婚时女主人公的年青美貌以及两人感情的殷湿;又用“桑之落矣,其黄而陨”,比喻后来女主人公年长色衰,爱情也随之褪去了光彩。又如“于嗟鸠兮,无食桑葚;于嗟女兮,无与士耽”,以鸠鸟贪食桑葚喻女子沉醉于爱情,比中有兴,兴中有比,耐人寻味。再如以“淇则有岸,隰则有泮”反比自己的愁苦无边无涯,见物起兴,即景取喻,发人深思。由于赋、比、兴手法的交替使用,从而对女主人公的不幸遭遇和怨愤心情作了充分的表现。

读《诗经·氓》:一首弃妇的怨愤诗,得到了很多后世文人的激赏

女子

顶真、借代等修辞手法的运用

顶真亦称联珠,是用前文的结尾(词语或句子),做下文的起头,使语句递接紧奏而生动畅达的一种修辞法。如“及尔偕老,老使我怨”、“不思其反,反是不思”。诗中还有“抱布贸丝,匪来贸丝”。“以望复关,不见复关”、“无与士耽,士之耽兮”等句,虽然后句的起头,不是前句结尾的词语,但是后句中有与前句相同的词语,读来一样琅琅上口,有着很强的音乐性。这种修辞手法,给人以一种回环往复、绵延不绝的情趣。本诗还用了借代的修辞手法。如借氓所住的地方“复关”来代氓,借男女未成年时的发式“总角”来代童年等。

读《诗经·氓》:一首弃妇的怨愤诗,得到了很多后世文人的激赏

女子

此外,本诗还大量用了叠字“蚩萤”、“涟涟”、“汤汤”、“晏晏”、“旦旦”等,使诗更富有节奏感和音乐美。由于本诗的表现手法丰富多样,因而得到了后世文人的激赏,陈启源在《毛诗稽古篇》中指出:《氓》的“文词、叙次,虽工文之士不能及”。

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