《孟子》展现了一位历史上伟大的励志大师风采
如果说《论语》春风和煦、温文尔雅，又充满哲理，上学下达，好像一位长者，从邻家的门里走出来，你扶掖着他信步草地，听着溪水涓涓，望着远处耕田，他对你谆谆教诲，又谈笑风生，咨询着你的意见
《孟子》则健步如飞，驰骋于梁国、齐国，为君主与朋友，阐述着人性本善的道理，重复着仁政可以王道平天下的原理，强调着自强不息的意义
孟子的老师
孟子授业于子思门人，子思授业于曾子，曾子授业于孔子本人，继承并发扬孔子的思想，被后代尊称为儒门“亚圣”
这“亚圣”生逢战国，社会风气与战争原则，与春秋相比都被严重破坏，怀着修齐治平理想的孟子，不得不尽己所能奔波于诸侯国推广仁政思想，怜悯着天下苍生，睥睨于百家论辩，致力于恢复尧舜禹时期治理天下的道
《孟子》的简介
《孟子》书主要记载着孟子在魏国（梁惠王）与齐国（齐宣王）诸侯的对话，以及与朋友（告子）和弟子们（乐正）的谈话，书里从人性本善到仁者无敌，全面展现了儒家格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下的风范
超越于一般的劝人为善，关于真理的学问，总是站在哲学的高度，所以强调政治上仁者无敌，就必然需给出人性本善的基本逻辑
人性本善又不止包括善良，还包括智慧与能力，这样才能得出仁者比强者更强，王道比霸道更光荣，以致天下归仁的结论
圣贤里的伟丈夫
孟子不仅给出了这些，还论证了人人都可以做到，于是，我们看《孟子》发现真的充满励志干货，下边我就把一些笔者以为很有用的可以当座右铭的话，奉献给读者朋友们
金句1：“颜渊曰:舜何人也，予何人也，有为者亦若是”
语出《孟子·滕文公章句上》
颜渊说:尧舜禹三代圣王，这里边，舜出身农田，父亲再婚，娶女生象，对舜很差，历史上称呼他父亲瞽叟，瞽即瞎，表示看不到舜的孝顺，但是舜对父亲和弟弟很好，温良恭俭让，到哪里，哪里的社会风气就变好，尧为天下选择君王，有近臣推荐舜，说这个人“父顽、母嚣、象傲”，但是“蒸蒸义不格奸”，尧就考验他
尧先把两个女儿嫁给他，又派他几个儿子服侍他，他不仅不骄傲，还那样谦恭，对家长孝顺恭敬，对妻子恩爱又讲夫妇之道，对朋友友爱诚信，尧后来让他到朝廷，又把天下交给他，舜继位 后励精图治，派大禹治水，但依然对家长和弟弟很有爱
译：颜渊说，舜可以“穷则独善其身，达则兼济天下”，以农民的地位，修养至圣贤那样的品质，他是人，我也是人，他可以，我也可以做到（品质、智慧、能力达到圣贤），有出息的人就要这样想
后来呢，颜渊真的跟从孔子好学不倦，帮助孔子整理文献，一对师生共同进德修业，相得益彰，孔子成为“至圣”，也成就了颜渊“复圣”
颜渊成为儒家最佳学生榜样
金句2：“舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能”
语出《孟子·告子下》
舜来自耕作田野，傅悦来自工人，胶鬲起家于卖盐的小贩，管夷吾来自于狱官那，孙叔敖来自海滨，百里奚原是奴隶，上天要使人承担起重任，一定先使他心意苦恼，筋骨劳累，忍饥挨饿，空虚乏力，总是都不顺意，这样来激励他，坚韧其性情，于是能担负起原来做不到的事
说一说管仲与百里奚的故事
管仲与鲍叔牙同朝为臣互为好友，都是贤良，因齐国内乱，各为其主，及至乱平，管仲作为战败一方，鲍叔牙以管仲有经世安邦之才，遂救之，并劝公子小白（后来的齐桓公）不计一箭之仇，任用管仲为大臣
后来管仲帮助齐桓公用仁道称霸天下，扶住周朝，诸侯无不咸服，在春秋五霸里，齐桓公是少有的比较接近仁义之师，也是春秋五霸里最强大的，《论语》评价他“齐桓公正而不谲”，主要靠的就是管仲用仁义与智慧帮助齐桓公
百里奚原为名臣，后来因为“假途灭虢”，当时的国君不听百里奚的建议以致唇亡齿寒，百里奚也成为奴隶，所幸其智慧被晋国公主看中，选为奴隶陪嫁到秦国，但百里奚不知公主用他，逃跑到楚国
与当地人一起，放羊为生，公主嫁到秦国，告诉秦穆公这件事，秦穆公出于对公主的爱也出于对人才的珍惜，决定用重金赎回百里奚，但群臣反对，说大王若用重金，楚王必定起疑，不如用便宜，用五张羊皮，换回百里奚这“奴隶”
百里奚到了秦国已经头发斑白，怕秦君不用，秦君却礼贤下士，百里奚感动，为秦穆公出谋划策，齐鲁不可争锋，但秦国有函谷关做天险，对内发展经济，重视教育，西边平定西夷，为秦始皇统一中国创造了基础
《孟子》说的两段话，几个故事，强有力论证了
- 人人都可以成功
- 人的成功主要靠自己
- 仁者无敌 学习明智