孔孟之道,一直被视为中华传统文化的主流。孟子继承并发展了孔子所创立的儒家学说,被后人尊称为“亚圣”。孔子认为,一个君子必须重视内在修养的提升,才能形成自己的人格魅力,做到无忧无惧。孟子则详细解释了这种内在力量,他称之为“浩然之气”。下面我们分享《孟子》的十句名言,感悟一下什么是“浩然之气”:
一,老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。——《孟子.梁惠王上》
点评:这句话广为人知,千古流传。表面上讲,这是博爱的胸怀,高尚的道德;究竟上讲,这是圣贤的境界,是觉悟后的正知正见。
二,天时不如地利,地利不如人和。——《孟子.公孙丑下》
点评:孟子主张,施仁政,行王道,才能得到百姓们广泛的支持拥护,也就是“得道多助,失道寡助”。再坚固的城池,再好的时机,都不是决定战争胜负的关键因素。只有“人和”才是最主要的,不能施行仁政的暴君,下场必然是众叛亲离,以失败告终。
三,得道者多助,失道者寡助。寡助之至,亲戚畔之;多助之至,天下顺之。——《孟子.公孙丑下》
点评:儒家常讲仁政,主张以德服人,让百姓心悦诚服,自动过来依附于你,而不是靠武力去征服。
拥有的道义的人,自然会得到很多人的帮助,到了最后,整个天下的人都会归顺于他;失去道义的人,就很少有人帮助他,甚至到了最后,连父母妻子都背叛他。
四,富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。——《孟子.滕文公下》
点评:这句名言历来都是仁人志士的人生座右铭,两千多年来,一直闪耀着思想和人格力量的光辉,鼓励着我们历代炎黄子孙,为坚持正义而努力奋斗,顽强拼搏。
五,穷则独善其身,达则兼善天下。——《孟子.尽心上》
点评:这是知识分子最常用的一句名言,意思是说君子要保持一颗平常之心——得之不喜,失之不忧。
即使在穷困潦倒的时候,君子也要“独善其身”,保守好自己的真心本性;如果在飞黄腾达时,就要尽力让天下人也都保持纯净纯善的本性。
六,爱人者,人恒爱之;敬人者,人恒敬之。——《孟子.离娄下》
点评:爱和敬是一种双向的关系,是相互的,有春种才有秋收,有付出才有得到。只有真诚的去爱别人,才会得到别人永恒的爱;只有真诚的去尊敬别人,才会得到别人永恒的尊敬。
很多人经常抱怨——不被人理解,不被人尊重,没有人爱自己。这种人就要好好学习一下这句名言了,只要懂得一切都从自己身上找原因,任何问题就都会迎刃而解。
七,鱼,我所欲也。熊掌,亦我所欲也。二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生,亦我所欲也。义,亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取义也。——《孟子.告子上》
点评:成语“舍生取义”就是出自这句名言。两千年来,孟子的这句话,成为历代中华儿女的人生价值观,每当中华民族遭遇危难,在生死存亡的时刻,总会涌现出一批可歌可泣的英雄人物,他们舍生忘死,宁可牺牲生命,也要坚守道义,正是他们,成就了我们中华民族的精神脊梁。
八,故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,增益其所不能。——《孟子.告子下》
点评:每当在遭受磨难与坎坷的时候,就很容易让人想起这句名言。生于忧患,死于安乐,这种忧患为生、自强不息的精神,一直影响着我们中国传统文化以及中华民族的整个发展,并且这种精神,已经成为我们中华民族的民族精神和民族性格。
九,民为贵,社稷次之,君为轻。——《孟子.尽心下》
点评:孟子的这句名言,首次提出了“君为轻”的思想,这不仅是在古代,乃至现在看来,也是智慧之言,是放之四海而皆准的真理。
因为有了百姓,才需要建立国家,有了国家才需要国君。所以从根本上来说,国君是因百姓才产生的,所以一定要把百姓放在第一位,国家第二,国君排在最后,这才符合客观规律,否则便是本末倒置。
十,大人者,不失其赤子之心也。——《孟子.离娄下》
点评:我们做学问,修身养性,都是为了提高我们的道德修养,为了做一个品德高尚的君子。那怎样才算品德高尚呢?其实很简单,就是不为外物所扰,始终保持先天的本真之心,像婴儿一样至纯至真、至善至美,这不但是君子,都可以成圣成贤了。
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