古代文学论文选题 新颖古代文学的小说_中国古代文论作品

欧阳修《梅圣俞诗集序》：穷而后工说

苏轼《与蔡景繁书》：词，“此古人长短句诗也”，以诗为词

李清照《词论》：“别是一家”说

严羽《沧浪诗话》：“妙悟”说、别裁别趣说

司空图《与极浦书》《与李生论诗书》《二十四诗品》：“思与境偕”、“象外之象，景外之景”、“韵外之致”、“味外之旨”

皎然《诗式》：“缘境不尽曰情”

殷璠《河岳英灵集》：“兴象”说、声律风骨兼备

朱熹：“义理”

黄庭坚《答洪驹父书》：“点铁成金”、“夺胎换骨”、“无一字无来处”

吕本中：“活法”说

元好问《论诗三十首》：推崇刚健雄浑，不满绮靡文风

张炎《词源》：主张“清空”“雅正”，主张好词要意趣高远、雅正合律、意境清空，并以所作为论词的最高标准

前后七子："文必秦汉，诗必盛唐"

公安三袁：性灵说

李贽：童心说

沈璟：“按字模声”、“宁协律而不工”（吴江派的主张）

汤显祖：“至情”论、反对拘泥于格律（临川派的主张）

王骥德《曲律》：本色说

方苞：“义法”说（详见文末链接《古代文学史顺口溜：桐城派》）

姚鼐《古文辞类纂》序：“神理气味者，文之精也，格律声色者，文之粗也。”

金圣叹《水浒传》点评：“庶人之议”、“怨毒著书”说、“以文运事”和“因文生事”

李渔《闲情偶寄·词曲部》：“结构第一”

刘熙载《艺概》

陈廷焯《白雨斋词话》：“沉郁”说

王国维《人间词话》《红楼梦评论》《宋元戏曲考》：“境界”说、“第三种悲剧”

叶燮《原诗》

王夫之《薑斋诗话笺注》卷一《诗译》：“意为诗帅”

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