在晚唐诗坛,李商隐的存在,将失去了李杜等巨匠的唐诗推上了一个新的高峰。不夸张地说,李商隐的情诗是唐诗一绝。他的情诗朦胧、绝美、缠绵悱恻,在晚唐独树一帜。于是有不少人都好奇,这个情诗圣手自己的感情经历是否和他的诗一样精彩呢?
李商隐一生共经历了三段爱情,其中最有名的就是当年与女道姑宋华阳的恋情。当时年轻的李商隐在山上学道,宋华阳是公主的侍女,陪着公主在山上修行。最后的结果是东窗事发后,宋华阳被送回了宫,从此二人便再无缘相见。
本期要和大家分享的就是李商隐在玉阳山上修行时写的一首诗。当时唐代的公主及贵族女子们,不少会被家人送到道观学习,与她们同去的还有大量的侍女,这些女子便都成了带发修行的女道姑。她们都正值青春年少,心中充满了对爱情的渴望。不少人和宋华阳一样,恋上了民间男子,但却只能偷偷在一起,这让李商隐同情不已,于是写下了一组名为《碧城三首》的诗,本期要分享的就是其中的第一首。这是一首绝美的七律,每一句都诉说着少女的痴情。让我们来品一品:
《碧城三首.其一》
碧城十二曲阑干,犀辟尘埃玉辟寒。
阆苑有书多附鹤,女床无树不栖鸾。
星沉海底当窗见,雨过河源隔座看。
若是晓珠明又定,一生长对水晶盘。
颇有意思的是,作为一位民间才子,李商隐虽对道姑们只能偷偷约会深表同情,却并不敢直说,所以这首诗写得很含蓄。于是后世对这首诗到底想表达什么,争论了千年。有人说这首诗是为讽刺唐玄宗和杨玉环,但现代更多的学者认为这是一首同情女道姑的诗,认为李商隐是借此诗讽刺当时送公主入道观的行为。为了写得够隐晦,李商隐通篇以天宫的仙女比喻道姑们,将她们修行的道观比作传说中仙人居住的碧城。
诗的首联写的是碧城的环境和女子们的华丽打扮。碧城内有十二座华丽的楼阁,阑干弯弯曲曲;女子们头上戴着犀头角做的簪子,身上别着精美的玉佩来驱寒。“阑干”一直都是闺怨词中用来表达女子相思愁苦的意象,所以诗人想表达的意思已经很明确了,就是在写女子们的相思寂寞。而最后一个“寒”字,也是此意。
次联写则是写仙子们用仙鹤传送书信,树枝上栖息着凤鸾。很显然这是暗指观中女子们动了凡心,经常与观外的男子用书信传递着真情。颈联则一连用了两个典故,“雨过”用的是《高唐赋序》中巫山神女与楚怀王梦中相会的典故,而“河源”则是用汉代张骞为寻河源遇到织女和牵牛相会的事。显然这两句都是在说女子们在夜间与爱人幽会的事,只是诗人写得很隐晦。
尾联是女子们心中的呐喊。希望天不要那么快亮,希望晶莹的露珠不要被晒干,这样她们就能与爱人永远不分开了。
纵观李商隐这首诗,通篇都似在写天上的仙女,但却每一句都在诉说中少女的痴情。从遣词上来看,它凝练而又自然。从意境上来看,它朦胧绝美,体现了李商隐极高的艺术造诣。这首诗大家喜欢吗?欢迎讨论。
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