很多人在看历史或者人物传记一类的书时，都感觉枯燥乏味，我曾经也是。有了这种感觉，在看了很多的此类书后，我就有了想自己动手试着用幽默风趣的语调，去写、去摘编一些比较流畅的可读性强文字的想法。
需要说明的是，很多资料都来源于正史和杂谈，并不是我扯淡，友友们若是在轻松愉快的氛围中，看完我的短文后，能发自内心的一笑，我也就心满意足了。
下面进入正题。
湖北蕲州有个秀才，很小就在父亲的要求下，对《四书》《五经》比较上心，且读书也算用功。
什么叫也算？意思是即使他真的是在很用功读书，但每逢考试，他都考不过，那么家人老师也只能这么说他了，这么说，也是给他面子。有些人当时可以不给他面子，并且可以因为对他一直都考试不过，当面对他一顿数落，但在不久的将来，他若成名了，成了大名家了，你就不能还对他说三道四了。
他曾三次参加乡试，不过，也不知道是运气不太好，还是自己用功不够，总是考不上。于是，他一气之下，便干起了父亲的老本行（和现今很多高考落榜生一样，很多事都是逼出来的。）
高考落榜总是令人悲愤，而名落孙山也是，自己悲痛--心痛，家里人也难过--恨铁不成钢，何况是三次！但这个人的落榜，实在是值得我们这些后人去庆幸（好似我在幸灾乐祸），因为他的名字叫李时珍。
事实上，明朝的李时珍和近代的鲁迅，一开始的境遇差不多，一开始都不愿做医生。唯一不同的是，鲁迅是因为他父亲被一堆各种各样的药给治死，而想学医的。而李时珍是因为考了三次都名落孙山，而不得不学医的。
鲁迅除了痛恨庸医，自己也当过医生外，他学医学到半路就改主意了，弃医从文。这一点也像现今的许多学子，父母给我报的专业和学校我没兴趣，拧来拧去，最后自己改了专业或者继续复读。因为后来，鲁迅觉得学医无用，用笔启发民智才是正道。
在那个动乱的年代，听说鲁迅听了一个故事，才觉得医人无用的。这段故事的版本是这样，“在很久以前，有一个医术精湛的医生，很多人都找他看病。当时恰逢战乱，打得你死我活，敌我双方受伤的人都来找他医治，他来者不拒，悉心照料着他们。但过不多久，他就惊奇的发现，原先治好的人又负伤了，而且不断还有新伤员来找他，就这样，他越治伤员越多，直至医治到后来，又忽然发现那些老伤员越来越少--全部战死了！如此周而复始，他终于崩溃--我医治他们又有何用！于是，他丢弃了药箱，远离了诊所，跑到深山老林隐居起来......。”
好在李时珍没有退缩，他当时就下了决心，并和父亲说：“我再也不考了，请将医术传给我。”父亲就答应了。
也许李时珍当时就想开了，三次考试我都不过，看来我生来就不是读书的料。但凡这个世上做父母的又有多少人还是想不开，硬逼着自己的孩子去做自己做不到的事。
虽说读书不在行，考试也没运气，但摆弄药材，李时珍还是有点天赋的。而随着年龄的增长，他就诊的怪病也越来越多，经验越来越丰富，医术也越来越高明。
这么看来，现在医院里五六十岁的老头老太太坐镇门诊，年轻的医生只能在一旁看着打下手，也不是没有道理，因为那些人医术有多么高明暂且不说，但毕竟人家开的药方比你读书写的字都多，至少在阅历和经验上比你丰富。
行医不论早晚，不计成本，刻苦钻研，只求救人，李时珍就这么坚持下来。随着医龄
越来越长，看的病人越来越多，他的名声也越来越大。
一个人的名声若是大了，就会有许多人踏破你门坎来求你。明嘉靖三十年，他的人生迎来了一场大变，在这一年的某天，几个人来找他，十分客气的请他到王府，希望他担任楚王的私人医生。
李时珍也是个俗人，他没有有的人想的那么高尚，有钱赚，还能吃饱饭，最重要的是还有无数的医书和药材资源，何乐而不为。他当即就答应了。
最重要的一点是，我在王府工作。这就像是现今在国家某部委工作一样，那得有多少人羡慕。也是将来炫耀和跳槽的资本。
几年的王府待下来，他治好了许多人，名声大振，被称为神医。
好东西人人都想要，人才更是人人都想着为我所用。尤其是皇帝。所以嘉靖皇帝听说了李时珍的大名后，就将这个当世的神医要了过去。
皇帝嘛，喜欢什么直接要就是了，要你老婆你都得给！
就这样李时珍进了太医院。
其实能进入太医院，对当时的很多医生来说，是莫大的荣誉。就像是现在的医生能进入北京协和医院一样。
而更形象地说，李时珍是进入了给中央领导人当保健医生的圈子，给最高的大领导当保健医生。李时珍当然很高兴，行医能行到太医院，医生能做到太医，这是莫大的荣誉，也算是事业非常有成了。
但没过多久，他就想走了。
因为凡事都有个利弊，而普通人只看见其光鲜的一面，比如你给普通小老百姓看病，就很好服侍，但服侍皇上你可能就有点战战兢兢。具体原因并不像许多书上所说的那样，什么其他太医排挤，嫉恶如仇，厌恶庸医等。他之所以要走，也并不是待不下去了，实在是因为力不从心。
按道理，进入太医院的李时珍，已经名垂天下，是个神医了，在那个年头，只要不是什么痨病（肺结核），天花，之类的绝症，相信他基本都能搞定，可问题在于，他那位皇宫的主子，总是无病呻吟，没病找病。
熟读史书的人应该知道，嘉靖皇帝其实身体很好，一开始没什么病，只要能够坚持锻炼，相信活个七老八十的，应该没有什么问题。可关键是，他老是没病找病，且自认为自己是天子，与凡人不同，不是肉体凡胎，老是没事找抽。比如一开始，好端端的他经常要大补，补来补去就增加了脾胃肝肾的负担。发展倒后来，他又不信这一套了，转而相信起了道士，日复一日，年复一年地吃什么金丹（里面的成分有许多重金属和水银），想长生不老，这就怪不得李时珍不想伺候了。
所谓病从口入，伴君如伴虎。
因为若是从现在的科学门类来说，嘉靖弄的这一套应该算是有机化学，李时珍只是个太医，而太医时常开的方子你不用，且一门心思地想得道成仙，老是吃那些重金属仙丹（慢性中毒），那他也爱莫能助了。
太医院别的没有，但医书和药材是不缺的。于是，李时珍在搞了一段研究后，终于在某一天，他向皇帝打了辞职报告，皇帝虽然也假意挽留了一下，但想想，我吃仙丹吃的身体倍棒，迟早是要得道成仙的，你留在这里其实也没多大用处，也就批准了他的请辞。
就这样，李时珍离开了这个曾经令他十分向往的地方。离开，也是他认为自己已经在这里学不到什么东西了。嘉靖三十一年，李时珍回到了民间。这一年，他三十五岁。
高级公务员不干，你要干个体户。这要是在今天，可能要被许多家人亲友埋怨和唾骂，估计李时珍至少也会得到家人的埋怨，骂没骂我不知道，不敢妄言，但年龄已经老大不小的李时珍，一来有了荣誉，二来也有了财富，相信他也能为自己做一回主。
那时候的生活条件，医疗水平和现在比都差的很远，估计三十五岁，相当于现在的四五十岁吧。四五十岁的男人一般都会能为自己做主。
他的这一决定，成就了他的伟大事业。
咱中国地大物博，药材植物非常之多，到底哪种东西治什么病，就连许多医生都搞不清楚。 在那个年代，得个普通的感冒咳嗽，给你开几剂砒霜啥的，应该也不是什么稀奇事，被乱吃胡吃吃死的人，估计也只有阎王爷才能知道多少。
见多识广的李时珍回家后，心潮澎湃，于是他决定写一本书 ，写一本囊括所有植物药材，以及正确用法的书。
想写书，其实在他的脑海里已经酝酿了许多年。
写医书不像是写小说故事。
写小说故事可以无需史实经历，可以杜撰，也可以无所顾忌、天马行空地扯淡。比如现如今的许多穿越书籍就是这样，只要能迎合读者的喜爱就行。
当然，有些小说故事，最好还是要力求真实，主要看是什么体裁。只有经历，才会真实。
而写医书，要的是严谨求实的科学态度，还要有经验阅历等。比如医书你不但要写出药用价值，还要描绘出它的形状、外貌，还要详细地描述它的特点，疗效。因为你如若瞎写或者写错，人家按你的方法治病，按你的处方抓药，可能会将小病治成大病，会将大病治成绝症，甚至于会吃死人，惹上官司，叫你名声扫地，倾家荡产。
我没做过医生，也不懂医术，但我知道如若写出一剂良方，我会首先去弄清楚这种植物叫什么名字，有什么用途，能不能吃，一次能吃多少，会不会吃了呕吐，吃了腹泻，会不会吃死人。吃了后，还要观察有没有什么后遗症等等。 当然，无论写什么书，都是要有扎实的文字功底，还要将这种植物画出来。
一句话，写医学著作，坐在家里胡编乱造，是一个字也写不出来的。
李时珍虽然三次都没有考中举人，但他好歹还是个秀才，秀才写写医书画些草图，应该还是绰绰有余的。重要的是，这个时候的李时珍，已经钻研了进去，一个人若是对某件事钻研了进去，再加上契而不舍的精神，那迟早都会结出硕果来。
为了写这本书，李时珍便开始了另一种生活，奇特而异常艰苦的生活。
决定了写书，他就开始打起背包，收拾行囊。李时珍自1565年起，先后到武当山、庐山、茅山、牛首山及湖广、安徽、河南、河北等地收集药物标本和处方。并拜渔人、樵夫、农民、车夫、药工、捕蛇者为师，参考历代医药等方面书籍上千种。
跋山涉水，不是旅游。内中的艰辛，没有经历过的人，是体会不出那种滋味的。
多年下来，他的足迹踏遍了全国各地，无论是名山大川，还是悬崖峭壁，凡是有药材的地方，就有他的身影，为了弄清药物的疗效，他曾亲自品尝过许多药材植物，好几次还差点儿被毒死，一命呜呼。
具体历险过程，我还没有查阅到，不敢胡诌乱写。
在这里，我只写一小段他幼时的经历。
儿时的李时珍经常像个跟屁虫一样跟在爸爸身边，兴致勃勃地为家里栽种的药草浇水、培土。这种经历使他很快就认识了许多草药，比如，开黄花的是蒲公英、开白花的是土茯苓、开喇叭形紫花的便是牵牛花。
医生世家的李时珍，家里有许多的医学藏书。有一次，他问父亲：“书上画的有许多花纹，那是什么东西?”，并指给父亲看，父亲说：“我们这地方的山上有一种白花蛇，你到山上捉一条看看，不就知道了吗?”。其实父亲并不担心年幼的李时珍被蛇咬，被蛇咬了他会治，并且他还偷偷的在儿子后面跟着。
于是，李时珍独自登上凤凰山，在山洞附近捉到了一条白花蛇，还差点被蛇咬。当时他仔细一看，白花蛇确实有和书上一样的花纹。......
为了写这本书，李时珍从一个名医变成了流浪汉。他居无定所，风餐露宿，放弃了舒适的生活，也放弃了自己唾手可得的幸福生活。
从嘉靖三十一年开始，历经二十六年，李时珍走遍了全国各地，品尝了无数植物药材，查遍了当时的所有医书，最终完成了这部中国历史上最为伟大的医学著作。
二十六年，内中的艰辛，个中的滋味，也只有他自己知道！
《本草纲目》共记十六部，五十余卷，全书记载药物一千九百余种，还详细记载了这些药物的采集、制作、特性、治疗病症，并附有手绘插图，此外，书中还收入了经检验有效的方剂一万一千多则。
想想都可怕，那时候去著书立传，全凭着自己的一双手去写！
写到这里，看官们可能没有不敬佩的吧。敬佩他的执着，敬佩他的勇气，敬佩他的精神，敬佩他作为一名医生，勇于探索、治病救人的那份责任！
李时珍还发明了一种麻醉剂。
某次，李时珍在药材的采集过程中，遇见一个老农，听老农说，北方有一种叫曼陀罗的植物，人只要吃了它，就会一直发笑，甚至于还手舞足蹈，使人精神麻痹，很是神奇。
李时珍听到这个说法后，就抑制不住内心的激动，当时就回去翻阅书籍，但是却怎么也找不到有此类记载，于是，李时珍便亲自去北方寻找曼陀罗，去一探究竟。
其实，每到一个地方，他除了上山采药，还会多方打听，问老农、问樵夫、问渔民......，不耻下问地问一些偏方和药材。
但凡不耻下问，而在知道了结果后，又会努力并付之行动的人，都会成功。
功夫不负有心人，经过数次不懈的寻找，他终于见到了正值开花的曼陀罗，并日夜观察，将它的特性和外观记录下来。
为了了解曼陀罗的药性，李时珍开始了亲自品尝。一开始，他并不知道曼陀罗的花，除了有麻醉作用另外还有毒。一开始他将曼陀罗用来泡酒喝，每天喝一点，每天喝一点，然后终于在某天，他恍恍惚惚的昏了过去。后来，他又经过多次不同份量的尝试，终于知道了它的毒性。（说归说，当下的许多勇于实践着，特别是儿童，可千万不要去尝试。因为，一来李时珍是个医生，二来他可能当时多多少少都有几分解毒的把握。）
为了更加深刻地了解曼陀罗的药性，他不顾一切地一再尝试，还和多种药草一起食用，看功效和口感，并逐一记录下来。
最后，通过数次的实践，他终于发现了曼陀罗的花确实有麻醉作用，还得出了和火麻子花一起服用，可以当作阵痛麻醉剂（麻沸散），而且李时珍还研制出了配方和配剂，并发现只要将大豆和甘草一起服用，还可以解曼陀罗的毒性。
李时珍于万历二十一年去世，他没有能够看到历经了自己千辛万苦的《本草纲目》出版。
李时珍到底是怎么死的？
第一种说法是自然死亡。我们看资料可以知道，李时珍生于明武宗正德十三年，去世于神宗万历二十一年，一共活了七十五岁（虚岁七十六岁），所以有人说他是寿终正寝的。
那时候的人，因为受生活水平和医疗条件所限，七十五六岁的年龄应该算是高寿了，七十五六至少也相当于现在的九十来岁吧。
第二种说法是病死的。李时珍在经过艰苦不懈的努力后，终于在他六十一岁时，将《本草纲目》写成，他希望能够看到这本书快点出版。年岁已老的李时珍，那时从武昌跑到南京，希望能够通过私商尽快解决《本草纲目》的出版问题。不过多次奔波未果，因为常年的辛苦劳累，终于病倒了，至死他都没有看到《本草纲目》出版。
写书的人，没有不希望自己的作品不尽快出版的，何况这篇《本草纲目》是凝聚了自己将近一生的心血。而且当年的出版社又是那么少。
第三种说法是毒死的。因为有人说，李时珍晚年还在潜心研究医药学，终于在有一次试药尝试后，中毒而死，并且死前还留了一句话：此药有毒！
这一点我还真的有点相信，因为李时珍终究是李时珍，对医药的不懈追求，对各种药材植物的深入研究和尝试，本就是他大半辈子在做的事。其实，各种死因看起来都很有可能，不过我还是更倾向于他是自然死亡。
李时珍去世三年后，《本草纲目》正式印刷发行，并很快脱销，且迅速传入日本、朝鲜以及东南亚一带。
几十年后，又传入欧洲、北美，并被翻译成了几十种文字，成为了世界医学史上的权威著作。《本草纲目》的出现，它拯救了无数人的生命，直到今天，它的作用仍然在继续。
你为什么要写这本书？--因为我是个医生！你为什么要治病救人？因为我本就是个医生，治病救人是我的责任！
这可能就是作为一个医生李时珍的觉悟，历经艰难困苦三十年，著书救人唯一的动机和目的。
伟大的李时珍医生永垂不朽！
--章节部分内容摘编于--天涯明月《明朝那些事儿》。图片来自于网络
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