《浅说水浒》第565期（文/焦目）
作为四大名著之一，很多人不看好水浒，甚至一直持批判态度。尽管作者多次说过108将是忠义之辈，宋江等人赈济百姓，他们打败了辽国，平定了田虎、王庆和方腊等内患，但这些都无济于事，很多人选择性忽略，就是因为看不惯宋江等人。
之所以如此，是因为好汉们在大聚义之前，有太多杀戮。
比如宋江，为了拉拢秦明，竟然派士兵杀死了许多百姓，间接害死了秦明的老婆。如果说他杀阎婆惜是出于无奈，似乎还情有可原，但杀百姓就不可原谅了。比如李逵，江州劫法场时，他排头砍看客的脑袋，倒也能理解，毕竟是为了救宋江，但他不问青红皂白，斧劈四岁小衙内，就绝不可宽恕了。
至于武松在鸳鸯楼，杀死张都监一件十五口，杀潘金莲而掏五脏；杨雄怒杀潘巧云，掏出五脏挂在树上；石秀劫法场，杀人如砍瓜切菜；李逵在战场上，不但脱得赤条条的，而且杀的性起时，自家人都砍……这些实在是太恐怖了。
为什么水浒中，充斥这么多暴力血腥的情节呢？为什么好汉们会滥杀无辜呢？是作者在暗讽好汉吗？
个人以为，这种情况，原因有以下几点。
首先，好汉们本来就是亦魔亦神
在水浒开篇，作者就说过“洪太尉误走妖魔”，说出了108将本是镇压在伏魔殿的魔君，因缘转世，成了后来的宋江、吴用等梁山好汉。很明显，好汉们是带有“魔性”的。同时，他们也是有神属性的，因为黑气后来化为了金光。
第四十二回，宋江在还道村遇九天玄女时，九天玄女娘娘也告诉宋江，他本是天上的星君，因为魔心未断，所以被玉帝贬下天界，只有以后保国安民，替天行道，他才能重回紫府，再做星君。
由此可见，好汉们是先魔而后神。
正因为好汉们前期带有魔性，所以常做些过分的勾当。张横、张顺两兄弟，穆弘、穆顺兄弟，李俊和童威等人，各位当地一霸，害了不少人。孙二娘、朱贵、李立开人肉包子店，更是杀死不少人，连鲁智深等好汉都差点折在他们手里。
至于好汉们的神性，则体现在他们招安之后。宋江等人齐聚梁山后，不但多次赈济百姓，帮助穷人，还迫使辽国投降，灭了田虎、方腊和王庆，算是平外患，定内乱，从根本上保证了当时大宋的安危。
这就像西游一样，孙悟空、猪八戒、沙和尚、小白龙等人，也是亦魔亦神的。
没取经之前，孙悟空龙宫借兵器，地府强销生死簿，大闹天宫，偷御酒，盗仙丹，大闹蟠桃会；猪八戒被贬下凡，在福陵山云栈洞也吃人也不少；沙僧更厉害，在流沙河吃人度日，还吃过九位高僧，并把这九位高僧的脑袋骨串起来，戴在脖子上；小白龙也是，他一口气就把白马吃了，如果不是有悟空在，可能连唐僧也被他吃了。
西游也叫《西游释厄传》，其实，水浒也可以叫《水浒释厄转》或者《梁山释厄转》之类，因为108将与唐僧师徒四人命运几乎一样，都是先魔而后神。
这样的设定，在古典新小说中并不少见，比如《隋唐演义》中，程咬金也是混世魔王；《残唐五代史演义传》中，黄巢也是天上杀星应劫临凡，不过他的使命不是保唐，而是乱唐，故而他曾“杀人八百万，血流三千里”；《三国演义》中，张角其实也是这样，南华老仙授予他天书，告诫他要“代天宣化，普救世人；若萌异心，必获恶报”，张角后来有反心，遂被剿灭。
其次，这与宋江的原型人物有关
宋江的原型人物，除了北宋末年起义的宋江，还有南宋初的杨幺等人，因为史书承认宋是正统，所以宋江、杨幺等人就是反贼。水浒开篇就介绍赵匡胤开国，也是承认宋朝的正统地位。
既然原型人物就是反贼，而作者又要把他塑造成忠义之士，自然不能太过完美，那样的转变实在太大，听众读者恐怕难以直接接受。所以，宋江有魔性，也曾滥杀百姓，直到后来才去恶从善，替天行道。
可以说，滥杀无辜的好汉是他们历史原型人物的反应，而弃恶从善的好汉，则是作者赋予他们的人性。
就好像《三国演义》，作者之所以会“尊刘贬曹”，一方面是因为作者以汉朝为正统；一方面也是因为，历史上的曹操的确屠城无数，害死不少百姓好人。而刘备则不然，他礼贤下士，三顾茅庐，以民为本，即便临终之际，也能举国相托，十分信任诸葛亮，堪称正人君子，帝王典范。
最后，这与作者生活的年代有关
水浒的作者是施耐庵，也有人说是施耐庵与罗贯中。施耐庵主要生活在元朝和明初，这个时期，中国历史上是很动乱的，尤其是元末明初时期。动荡的时期，百姓最为遭殃，朱元璋本人的经历，就是最好的证明。
对于百姓而言，乱世之中，别说安稳过日子，就是吃饱穿暖这些基本要求，都是奢侈。无论是何时，但凡动乱年代，总是有血腥暴力之事发生，最严重者，莫过于“人相食”“易子而食”，甚至把人说成“两脚羊”“和骨烂”。即便是起义军攻破城池，也会出现“剖腹剜心”“割耳切鼻”等现象。
施耐庵在那个年代，是极有可能看到这些惨状的，再加上水浒的设定就是在北宋末年，所以书中会出现李逵吃人肉，孙二娘卖人肉包子等血腥的情节。至于说武松杀嫂，杨雄杀妻，掏出五脏六腑，则更是不足为奇了。
这从元杂剧的水浒戏也能看出来。比如《双献功》中，李逵为宋江报仇，杀死奸夫淫妇后，不但砍下头颅，而且用衣服蘸着血写下自己名字；《李逵负荆》中，李逵捉住冒充宋江、鲁智深的强盗后，直接剜眼卸手脚，还摘了心肝。元杂剧之所以如此，也是因为杂剧作者生活在一个动荡的年代，故而连当时的老百姓见了都不以为怖。
可以说，书中这些情节，是当时社会惨状的折射。
今人之所以觉得恐怖，就因为我们生活在和平年代，连杀狗吃肉都觉得残忍，何况看到书中说杀人呢？实际上，若我们问问爷爷奶奶，问问他们年轻时的社会，就会发现，他们可能对饥荒、一家死绝甚至一村死光的现象，都已经麻木。
至于说作者暗讽梁山好汉，则是偏见了。因为手段很暴力血腥的，并非只有108将，贪官奸臣、割据一方的头领也是如此。慕容知府不问清就杀了作为统制的秦明老婆，方腊残害一方百姓等，无不如是。
分析诗词要作者写作背景，分析小说及人物，也要看作者的生活年代。如果只是以今天的角度去批判几百年前的作品，是不够客观的。
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