众所周知,乐府诗歌在中国诗坛占有十分重要的角色,陌上花开缓缓归,乐府中记忆犹新便是这两首《病妇体》与《孤儿行》,它让你看见的是“反”的一面,足够冰冷、现实,让你看清楚人情残酷的一面。同时也让诸君一睹乐府诗歌的风采。
病妇体
两汉·佚名
妇病连年累岁,传呼丈人前一言。
当言未及得言,不知泪下一何翩翩。
“属累君两三孤子,莫我儿饥且寒,
有过慎莫笪笞,行当折摇,思复念之!”
乱曰:抱时无衣,襦复无里。
闭门塞牖,舍孤儿到市。
道逢亲交,泣坐不能起。
从乞求与孤儿买饵,对交啼泣,泪不可止:“我欲不伤悲不能已。”
探怀中钱持授交。
入门见孤儿,啼索其母抱。
徘徊空舍中,“行复尔耳,弃置勿复道!”
汉乐府里这一篇《病妇行》每每看得我心有千斤重,于这重量中又明看得见人世的情谊和分量。
有人说《病妇行》里的父亲最终到人市上将儿女卖掉,又说是娶后妻,那是断章取义罢了。
诗中所言“闭门塞牖,舍孤儿到市”,明明是说将儿女关在家里,怕他们丢失,而不是将他们卖掉,不是“闭门塞牖舍,孤儿到市”。
如果是将子女卖掉就没有后面的“交人门,见孤儿啼索其母抱”之语了。
何况他自己都饿得朝不保タ,哪来的钱娶新妇诗中病妇的话,诀别的情景总叫我不由自主地想起胡妻玉凤。
原来这人世哀苦如日如月,是不曾改变的。古人和今人真无分别。
孤儿行
两汉 乐府诗歌
孤儿生,孤儿遇生,命独当苦。
父母在时,乘坚车,驾驷马。
父母已去,兄嫂令我行贾。
南到九江,东到齐与鲁。
腊月来归,不敢自言苦。
头多虮虱,面目多尘土。
大兄言办饭,大嫂言视马。
上高堂,行取殿下堂。
孤儿泪下如雨。
使我朝行汲,暮得水来归。
手为错,足下无菲。
怆怆履霜,中多蒺藜。
拔断蒺藜肠肉中,怆欲悲。
泪下渫渫,清涕累累。
冬无复襦,夏无单衣。
居生不乐,不如早去,下从地下黄泉。
春气动,草萌芽。
三月蚕桑,六月收瓜。
将是瓜车,来到还家。
瓜车反覆。助我者少,啖瓜者多。
愿还我蒂,兄与嫂严。
独且急归,当兴校计。
乱曰:里中一何譊譊,愿欲寄尺书,
将与地下父母,兄嫂难与久居。
曲子的尾声唱道:“愿欲寄尺书,将与地下父母,兄嫂难与久居。”
可知孤儿就算这次不死, 被他们这样折磨也活不长。我小时候看童话,看到贫苦的孤儿被人虐待的故事,心里总是不担心,因为晓得定会有好心的仙女和巫婆来搭救,就像灰姑娘那样的际遇。
因为童话总是告诉我们上天会厚待好心的孩子,好心有好报。
等我再大一点读到《孤儿行》时,我也有看童话的感觉,只是这中国式的童话一点也不婉转,也不故作美好。
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