一一厦门大学校训：自强不息止于至善
出自“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。”——《礼记·大学》
陈嘉庚当年创校时提出了“自强不息、教育救国”的理念。厦大第二任校长林文庆将校训定为“止于至善”。后来，厦大人将二者合在一起，定为校训“自强不息止于至善”。
一一中山大学校训：博学、审问、慎思、明辨、笃行
出自“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。”——《礼记·中庸》
《中庸》原意是指人具有“诚”之本性，只要按“至诚”之本性从事修身，透过学、问、思、辨、行五个环节，便可以把自己修养成“君子”。
一一华南理工大学校训：博学慎思 明辨笃行
出自“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。”——《礼记·中庸》
1924年，孙中山先生命邹鲁创办广东大学时，亲笔题写“博学之审问之慎思之明辨之笃行之”作为校训。华工从其中提炼8字，组成两句，既体现了历史文化传承，又有所一
一一厦门大学校训：自强不息止于至善 出自“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。”——《礼记·大学》 陈嘉庚当年创校时提出了“自强不息、教育救国”的理念。厦大第二任校长林
物格而后知至；知至而后意诚；意诚而后心正；心正后生身修；身修而后家齐；家齐而后国治，国治而后天下平。 说话有事实根据，做事有规矩，才是有智慧的人；有智慧的人，就会坚定的做
【半途而废】 语出《礼记·中庸》：“君子遵道而行，半涂而废，吾弗能已矣。”涂：同“途”。意思是半路停下来再前进，比喻事情还没有完成就停止下来。《论语·雍也篇》：“中道而废”
今天我们逐句讲解，来了解＂治国必齐其家＂的重要性： 所谓治国必先齐其家者，其家不可教而能教人者无之。故君子不出家而成教于国：孝者，所以事君也；悌者，所以事长也；慈者，所以
古之欲明明得于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家； 欲其齐家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知，致知在格物。 1、古之欲明明
《大学》即大人之学，其中讲的是修身、齐家、治国、平天下的大道理。《大学》通篇引用《诗》、《书》中的立论，终篇不见《易经》、《易传》一字。 1.所谓平天下，在治其国者，上老老
《礼记》中的10条名句，阐述博大精深的人生智慧。 1. 正己而不求于人。 出自《礼记·檀弓下》。修身自己，应当严格的要求自己，而不要过分的要求别人。 2. 礼，不妄说人，不辞费。——《
中国文化的特质就是“礼”。它的作用体现在提升个人道德修养和培养民族精神两方面。《礼记》为古代士者必读之书，是中国古代一部重要的典章制度书籍，作为一部儒家思想的资料汇编，
修身之道，最难是养心，养心最难之处，又是慎独。慎独，是独自一人时，亦有一双慧眼观照自己，不做出格事，不说出格话。 “慎独”一词，出自秦汉之际儒家著作《礼记·中庸》一书：“
唯天下至诚，为能经纶天下之大经，立天下之大本，知天下之化育。 只有对天下百姓的真诚，才能成为治理天下的崇高典范，才能树立天下的根本法则， 掌握天地万物间的真理。这需要什么依