物格而后知至；知至而后意诚；意诚而后心正；心正后生身修；身修而后家齐；家齐而后国治，国治而后天下平。
说话有事实根据，做事有规矩，才是有智慧的人；有智慧的人，就会坚定的做善的事；坚定的做善的事，思想上就不会走偏；思想上不会走偏，就会使自身品格完美；自身品格完美，就会家庭安定；家庭安定就会国家安宁，国家安宁就会天下太平。
这一段是对我们前一篇文章的总结，古人用缜密的逻辑去推理、解释了＂明明德＂三个字在生活中的含义。告诉我们，说话要有事实根据，做事要有规矩这样才能完善自身，才能修身、齐家、治国、平天下。
自天子以至庶人，壹是皆以修身为本。
＂天子＂，古代以君权为神所授予，所以称帝王为天子。＂庶人＂泛指百姓。壹＂，一致。这句话是说上自帝王，下至平民百姓，一致都将修养自身品德，完善自身品格作为根本。
其本乱，而末治者否矣。其所厚者薄，而其所薄者厚，未之有也。
＂ 薄＂轻视；＂厚＂推崇、重视。这句话是说，如果自身是迷惑、混乱的，那么家庭、国家、天下要处理好是不可能的；如果不分主次，该重视的不重视，不该重视的却加以重视，要想达到圣人之治，这是不可能有的事。
前文是用双重否定，来肯定上篇文章所讲的＂君子务本，本立而道生＂这句话，告诉我们，只有说话有事实根据，做事有规矩，没有欺骗，所作出的谋略，才能真正长久，而有所收获，这才是做人的根本，也就是君子之道，也是《礼记·中庸》所倡导的圣人之道。
我们用四篇文章讲了《礼记·大学》中的＂大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善＂这句话，有感兴趣的朋友可以看看我前几天篇文章所讲的内容。
学习《礼记·大学》的这几天，我自己的感受是，学晚了，这么好的内容，我怎么现在才知道，以前入了多少坑，都是因为没有学习做人的最基本面。我是容易胡思乱想，而且容易猜疑的人，有的时候某件事会让我一直陷于联想和幻想之中，自从学习了＂止于至善＂这四个字，我在胡思乱想的时候，就会有意识停止思考，想一想，我的这个胡思乱想，到底是什么目的？要想做到至＂止于至善＂，肯定不能为了＂名利＂，而是要考虑自己能为别人做到什么。这样我就会进一步的去思考怎样能更多的帮助到别人，或者自己有什么地方有待提高，感觉思维越来越深入，并且向着自己理想的方向发展，从中得到喜悦。
学习古人的话语，并且用到生活中，才是我们学习传统文化的最好方式。
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