今天我们讲"修身在正其心",后面会用王阳明先生的话来做个注解,原文如下:
所谓修身在正其心者:身有所忿懥,则不得其正;有所恐惧,则不得其正;有所好乐,则不得其正;有所忧患,则不得其正。心不在焉,视而不见,听而不闻,食而不知其味。此之谓修身在正其心。
一、所谓修身在正其心者:身有所忿懥,则不得其正;有所恐惧,则不得其正。有所好乐,则不得其正;有所忧患,则不得其正。
"有",存在。"正"采用"止"做字根,指示符号"一"表示阻止错误。这里表示,合乎正义的,有道理的。"得"能够、可以。
这句话说的是:完善自身品德,在于先端正自己的思想:自身存在愤怒的情绪,就不合乎正义;内心充满恐惧,就不合乎正义。内心存在嗜好喜乐,就不合乎正义;内心忧虑、患得患失,就不合乎正义。
二、心不在焉,视而不见、听而不闻、食而不知其味。此之谓,修身在正其心。
心不在所做的事情上,看见了,当做作没看见;听见了,当作没听见;吃东西,都无法尝出其中的味道。这就是所谓的完善自身品德,在于先端正自己的思想。
我们可以用王阳明先生给弟子的教导,来解释上面这段话。有人向王阳明先生请教大《礼记·大学》中"有所忿懥"的意思。先生说:"忿懥、恐惧、好乐和忧患等情绪,人心里怎么会没有呢?只是不应该有执着而已。人在忿懥时,只要多一分在意,就会过度愤怒,从而失去宽广无私的本心。所以只要心中有忿懥,就不会保持中正平和。现在对于忿懥、恐惧、好乐,忧患等情绪,只要顺其自然,不要过度关注,便会做到本心宽广无私,从而保持本心的中正平和了,。就像外出时见到有人相斗,对于无理的一方,我心里就会感到愤怒。虽然愤怒,但我的心是坦然公正的,不会生哪怕一点点的气。现在对别人发怒时,也应该这样,这才是中正之道"
我一直学习去做到"孝亲尊师",但是很惭愧,有时候跟母亲聊天的时候,会不自觉的耍小脾,看来这样是不对的,因为《礼记·大学》已经讲的很清楚了,存在愤怒的情绪,就是不合乎正义的,从今开始,学习不和母亲发脾气,我相信,好好和她讲道理,也能够把事情处理好的。
我以前学佛很认真,就是学的不明白,学了儒家后,终于补充了我以前认识上的不足。中国传统文化博大精深,值得我们研究一辈子。
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