上期小编给大家简单介绍了《琅琊史话》的内容，
从今天开始，
我们一起来深入学习滁州的历史吧！
晋元帝司马睿（276——323）
琅琊山原名“西山”
民间传说东海龙宫里有一座宝山。这座山比珊瑚树有气派，比珍珠塔更精巧。东海龙王高兴的时候总要去悦目观赏，增添一下兴致；苦闷的时候也要到宝山前转悠散心，消愁解闷。可这座神山感到自己孤单伶仃。一天，它趁东海龙王去南海观音那里吃酒，自己偷偷地跑出东海来到陆地，赏花看景。它还要跟南三山拜为兄弟，与北五岳比试高低。东海龙王得知消息后，直气得一根根龙须直抖，立即从观音老母那里讨来定山针，把那山钉在江淮之间的滁州，成了滁州的西山。
西山横穿南北，象一座绿色屏风。远看莽莽苍苍，近看黛色一片。山上奇树、怪石、红花、清泉，处处可见。天上的白云缠绕着山腰，空中的鸟儿也一群群地飞来在山上做窝垒巢。
“摩陀岭”的由来
一天，一个云游的和尚见滁州西山这般美景，就在山上盖了座寺院叫“西山寺”。他还收留个小和尚，取名超然，跟自己学着念经。老和尚在外面云游半年多，听说滁州蝗虫成灾，颗粒未收。老和尚回到寺院一看，小超然比早先长得又高又大，又白又胖，一点不像受饥饿的样子。
和尚说：“超然啊，为师我外出这么长日子，你是吃什么东西长得这样壮实？”
超然回答：“摩陀，摩陀。”
“什么摩陀可以填肚子呀？”
小和尚指了指几块五彩石头说道：“摩陀，摩陀。”
小和尚见师傅不信，就转身到院外，不一会儿拾来一堆石头，放在锅内。
小和尚一边烧火煮石，一边嘴里念叨：“摩陀，摩陀。”不一会儿，从热气腾腾的锅里冒出一股股香气。老和尚抓起一个送到嘴里品尝，想不到这东西黄得像杏子，软得像芋子，甜得赛桃子。老和尚三口两口把剩下的都吃下肚，觉得满身爽快，连脸上的皱纹也消失了。
老和尚说：“从今以后，我们都念‘摩陀经’，这寺院也叫‘摩陀寺’吧。”
从此，摩陀寺的香火一天旺似一天，人们也就把西山叫作“摩陀岭”。
琅琊山得名
滁州，古时又叫“涂中”，为江淮军事重地。西晋咸宁五年（279），晋武帝发六路大军攻吴，派镇东大将军琅琊王司马伷出击“涂中”。翌年 2 月，吴主孙皓遣使献玺于此地，“一片降幡出石头”，宣告投降。石头城即东吴都城建业（今南京市），那时的“涂中”就是南京的桥头堡。
西晋“八王之乱”，前后历时 16 年，引发西晋内乱。太熙元年（290），司马觐去世，年仅十五岁的司马睿承袭琅琊王爵。在动荡险恶的政治环境中，处于帝室疏族地位的司马睿无兵无权，为避杀身之祸，他采取恭俭退让的方针，尽量避免卷入斗争的旋涡。汉主刘渊举兵后，中原局势恶化，司马睿采用王导之谋，决定移镇建邺（今江苏南京），在迁徙途中径过摩陀岭。
司马睿见这里气候温和，四季分明，山清水秀，沟谷幽深，林木葱郁，泉水汩汩，环境清幽，鸟语花香。天气晴朗时还常出现“海市蜃楼”奇观，可谓：“蓬莱之后无别山”。司马睿非常喜欢此地。《滁州志》记载：“司马睿以琅琊王为安东将军，都督扬州诸军事，尝游息琅琊山，嗣愍帝凶问至，遂由滁渡江，即皇帝位。”建兴四年（316）汉刘曜陷长安，俘愍帝，西晋亡。司马睿于 318 年继皇帝位，建都建邺（今南京）改元太兴 ，据有长江中下游以及淮河、珠江流域地区，史称东晋。
山不在高，有仙则名。摩陀岭因琅琊王“驻跸”，因得名：琅琊山。此后便有“一座琅琊山，半部滁州史”的赞誉。
今天的学习就到这了，
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史料来源：琅琊区地方志办
编辑: 汪飞 王桂云
本期审核：李兴磊
主办单位：中共琅琊区委宣传部
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