茶是我们生活中随处可见的平常物件。今天要说的,可能是一般人较少知道的了,不卖关子,学学郭德纲引用元稹的《一七令·茶》当一下定场诗,咱们开讲。
茶。
香叶,嫩芽。
慕诗客,爱僧家。
碾雕白玉,罗织红纱。
铫煎黄蕊色,碗转曲尘花。
夜后邀陪明月,晨前独对朝霞。
洗尽古今人不倦,将知醉后岂堪夸。
茶即古代时的“荼”字,《尔雅》中说“茶苦槚”应该是“荼”字。《诗经》用这个字也很多,但并非指的是茶类。古书上记载的“荼”,主要有两种意思,一种意思是指苦菜:荼毒(“荼”是苦菜,“毒”指毒虫毒蛇之类,喻毒害,如“荼荼生灵”)。古书上记载的“茅草的白花”则用“如火如荼”来表达。
至于“荼”何时演变成“茶”的字音,隋唐名家颜师古,在所作的《匡谬正俗》(主要内容是纠正诸经、诸书部分音读、注释的错误,分析出错的原因,并探讨造成解释谬误与读音的关系)认为汉代时就有这样的字音,后人因茶有两音,缺一笔为茶,多一笔为荼,其实是一个字。可以简单理解为“古音读荼、今音读茶”。
两晋时期著名文学家郭璞给茶分类说:早上采的为茶,傍晚采的为茗;《荼经》里也有一茶、二槚、三蔎、四茗、五荈的说法,现在我们统尔称之茶,与古不同。
喜欢喝茶的人有的也喜欢栽茶树,殊不知茶树不好移种,当然现在种植技术成活率是很高的,古时候“纵移千株,从无一活”,因此古代人们结婚也有“下茶”的说法,以取不好移植的意思。
茶是一种大众饮品,普通的茶除了入口清香沁脾,明目止渴之外,无有太大益处。《本草纲目》记载:常食去人脂,令人瘦。倘嗜茶太过,莫不百病丛生。古人更有劝人少饮的文章:“多饮不如少饮,少饮不如不饮。……若贪饮无度,早晚不离,到了后来,未有不元气暗损,精血渐消;或成痰饮,或成痞胀,或成瘘痹;或成疝瘕;馀如成洞泻,成呕逆,以及腹痛、黄瘦种种内伤,皆茶之为害,而人不知。”
并告诫人们:“除滞消壅,一时之快虽佳;伤精败血,终身之害斯大。获益则功归茶力,贻患则不为茶灾。总之:除烦去腻,世固不可无茶;若嗜好无忌,暗中损人不少。”并且把茶比作“毒橄榄”,因为乍吃橄榄时觉得未到有些苦涩,过一会回味起来闻到就是甘甘甜甜的;饮茶也是,开始不觉得对身体有什么危害,时间长了以后就显现出来了,可谓隐患不小。
脾胃虚弱的人饮茶,常出现呕吐、作酸、胀满、腹痛等症状。夏天来了要多喝水,可选择菊花、桑叶、柏叶、槐角、金银花、沙苑、蒺藜等冲调,时常变换,敢情更好。按《本草纲目》记载:柏叶苦平无毒,作汤常服,轻身益气,杀虫补阴,须发不白,令人耐寒暑。盖柏性后凋而耐久,实坚凝之质,乃多寿之木,故可常服。。
《本草纲目》所记槐角,乃苦寒无毒之品,煮汤代茗,久服头不白,明目益气,补脑延年。盖槐为虚星之精,角禀纯阴之质,故扁鹊有明目乌发之方,葛洪有益气延年之剂。当日瘐肩吾常服槐角,年近八旬,须发皆黑,夜观细宇,即其明效。
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