《兰亭集序》是东晋永和九年王羲之与谢安、孙绰等四十一位名士在兰亭宴饮之后醉酒写得。聚会中,大家依次列坐溪边,曲水流觞。一个书僮将盛满酒的羽觞放入溪水中随水而动,羽觞在弯弯曲曲的小溪中缓慢前行停在谁的位置,此人就得赋诗一首,倘若是作不出来,可就要罚酒三觥。美酒美景,良师益友,在场的人无不诗兴大发。王羲之也喝得尽兴,内心十分舒畅。有人提议不如将当日所做的三十七首诗,汇编成集,取名为《兰亭宴集》,让王羲之为此作序。
(文徵明《兰亭修褉图卷》 )
王羲之端着酒一饮而尽,然后提笔而立,虽然脚步有些踉跄,但多年的功底立刻让他轻拈鼠须笔,在铺开的蚕茧纸上,用他最擅长的中锋行楷,洋洋洒洒二十八行,三百二十四字一挥而就:
永和九年,岁在癸丑,暮春之初,会于会稽山阴之兰亭,修禊事也。群贤毕至,少长咸集。此地有崇山峻岭,茂林修竹;又有清流激湍,映带左右,引以为流觞曲水,列坐其次。虽无丝竹管弦之盛,一觞一咏,亦足以畅叙幽情。是日也,天朗气清,惠风和畅,仰观宇宙之大俯察品类之盛,所以游目骋怀,足以极视听之娱信可乐也。夫人之相与,俯仰一世,或取诸怀抱,悟言一室之内;或因寄所托,放浪形骸之外。虽趣舍万殊,静躁不同,当其欣于所遇,暂得于快然自足,不知老之将至。及其所之既倦,情随事迁,感慨系之矣。向之所欣,俯仰之间,已为陈迹,犹不能不以之兴怀。况修短随化,终期于尽。古人云:“死生亦大矣。”岂不痛哉!每览昔人兴感之由,若合一契,未尝不临文嗟悼,不能喻之于怀。固知一死生为虚诞,齐彭殇为妄作。后之视今,亦犹今之视昔。悲夫!故列叙时人,录其所述,虽世殊事异,所以兴怀,其致一也。后之览者,亦将有感于斯文。
全文记述了兰亭周围的山水之美,聚会的欢乐之情和感叹人生苦短。整篇字收敛而不失灵动,跳跃而不失规范,挺拔而不失柔美,轻快而不染俗尘。挥洒自如,浑然天成,据说王羲之酒醒后又重写了好多遍,但终究都不如原作。
后来书法家米芾誉《兰亭序》为“天下第一行书”。然而就是这样一幅天人合一的作品,如今的我们却没能见到它的真迹。有传唐太宗非常喜欢《兰亭序》,最终作为殉葬品埋在了昭陵中。《兰亭序》到底在哪,至今仍是一个谜。
我们现在能见到的《兰亭序》唐代临摹墨迹本有虞世南、褚遂良的临本和冯承素的摹本,其中以冯素摹本最为有名,对后世的影响也最大。“冯承素摹本”因为是勾摹,所以一般认为它比较接近真迹,较能保持本来的笔墨情趣和神态风貌,因为这摹本的卷首有“神龙”二字,所以又称冯承素摹本为“神龙本”或“神龙兰亭”,现藏于北京故宫博物院。
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