孔子的鬼神观用一句话来概括_孔子语录经典语录

【文化趣文】连载-1

（朋友们，数一数，本文植入了多少个常用成语？）

话说，中华文化，源远流长，博大精深。正襟危坐而为之，或得其精髓。然断章取义而裁之，望文生义而读之，或可适趣解闷；加之时空交错，人生如梦如幻，自是新奇别致。

一日，天朗气清，惠风和畅，孔子东游。路逢一小儿，见其当道不避，孔子问曰：“汝谓吾谁？吾从何来？吾从何去？”小儿答曰：“汝乃‘无中生有’之人，自是从‘道’而来，从‘道’而去。”孔子曰：“何以知之？”小儿曰：“老子云‘天下万物生于有，有生于无。’‘孔德之容，惟道是从。’以是知之。”

孔子曰：“汝既谈天说地，俗云‘天地玄黄，宇宙洪荒。’何谓宇宙？何谓天地？”小儿曰：“四方上下曰宇；古往今来曰宙。早者，两仪不分，其气混沌；天衣无缝，妙合自然。盘古氏出，擎天摇地动元气，营天造地设乾坤。天缘奇遇太极，天下鼎沸蒸腾。轻清之气，一万八百年升而为天，天之精华凝结而为日月星辰；重浊之气，一万八百年凝而为地，地之灵气融结而为山川河岳。始有天壤之别。继子开天、丑辟地后，寅生人、生物；人为万物之灵，气禀阴阳，道敦化育，生生不已。天上人间亦有异矣。”

孔子曰：“天翻地覆谁得知？芸芸众生哪里来？”小儿曰：“天旋地转，始分春夏秋冬、日日夜夜；天摧地塌，初奠山川河海，山高水低；天崩地裂，即有风雨雷电、地震海啸；天花乱坠，乃育草木稻粱；天生尤物，化衍虫鸟禽兽。”

孔子曰：“天有不测风云，人有旦夕祸福。岂不是天道人事不可参？天诱其衷会落空？” 小儿曰：“天道无亲，常与善人。春天之骄子，夏天真烂漫，秋天付良缘，冬天随人愿。天高地厚，天长地久，天公地道，天经地义，此乃天作之合，可以尽享天伦之乐。天寒地冻，天荒地老，天差地远，天诛地灭，此乃天生天杀，不可妄言人定胜天。天下本无事乎？天下无难事也！今天不作美梦，明天无绝人之路。大道之行，天下为公。圣人好仁，天下无敌。故圣人能使天下归心，天下为一家也。”

孔子曰：“但愿天下太平，万物安宁。汝岂知天地之纲纪？阴阳之终始？天地相去十万八千里？”小儿曰：“九九还归八十一，是天地之纲纪；八九七十二，乃阴阳之终始。天冠地屦之去，何止万万千千余里！”

孔子曰：“天高日远，天年不遂匹夫之愿，怎能逐之？天网恢恢，疏而不漏点滴之水，夫复何忧？”小儿曰：“夸父逐日，真汉子知难而进；杞人忧天，非庸人自扰而何？”

孔子曰：“知天知地知人，莫过于此，真天下第一之微言大义也！”小儿曰：“不敢，不敢。还请老夫子解惑：为何日出时大？而日中时小？”孔子曰：“日始出时去人近，而日中时远也。日初出大如车盖，日中则如盘盂，此不为远者小而近者大乎？”小儿曰：“非也。日初出时远，而日中时近也。日初出沧沧凉凉，及其日中如探汤，此不为近者热而远者凉乎？两者皆似是而非之说。小儿于天人之际未明，古今之变未通，怎成一家之言？”

孔子乘兴再问：“汝道天上零零有几星？地下碌碌有几屋？眼前眉毛有几根？”小儿朗声答曰：“天上零零有古往今来星，地下碌碌有东南西北屋……”

正是：天高地迥，觉宇宙之无穷；天理昭彰，叹造化之神奇。

但不知，小儿说这“眼前眉毛”到底有几根？请听下回分解。

（本文引用、化用了一些常见的古诗文、对联等，不一一注明。）

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• 天缘奇遇
• 无中生有
• 小儿曰
• 天摇地动
• 孔子曰

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