野望 (唐)王绩
东皋薄暮望,徙倚欲何依。
树树皆秋色,山山唯落晖。
牧人驱犊返,猎马带禽归。
相顾无相识,长歌怀采薇。
野,《说文解字注》:“邑外谓之郊,郊外谓之野。”
东皋薄暮望,徙倚欲何依。
“皋”就是水边的高地;“薄暮”意指傍晚,诗人于傍晚时分天色将昏时登上东皋眺望四野。
“徙倚”就是徘徊不定的样子,《楚辞·远游》:“步徙倚而遥思兮,怊惝怳而乖怀。”王逸注:“彷徨东西,意愁愤也。诗人在东皋上徘徊不定,时而遥望,时而陷入沉思:暮色苍苍,天欲暝,而吾欲何依? “徘徊无定止,夜夜声转悲。厉响思清远,去来何依依。(饮酒·其四)”诗人又何尝不像陶诗笔下那只独飞之鸟在夜幕下徘徊无所定止。
树树皆秋色,山山唯落晖
目中所落景色唯秋意满树,落叶凋零,晚霞满眼。“秋色”为肃杀之色,欧阳修《秋声赋》有“夫秋,刑官也,于时为阴;又兵象也,于行用金,是谓天地之义气,常以肃杀而为心。”
牧人驱犊返,猎马带禽归
相顾无相识,长歌怀采薇
在那暮色苍茫中,隐隐约约是外出放牛的农人赶着自家的小牛回家了,也许家里的妻子已经做好了饭菜在等着丈夫回家。“那独自一人站在山上的老头是谁呢?天色都这么暗了怎么还不回家?瞧瞧在这野外打猎的人也载着一天的收获回去了。咦!他怎么还唱起歌来,唱的那么伤心,荒郊野外,他唱给谁听呢?”《乐府诗集·杂曲歌辞》“长歌可以当泣,远望可以当归。”采薇说的是伯夷、叔齐故事,据《史记·伯夷列传》载:
伯夷、叔齐,孤竹君之二子也。父欲立叔齐。及父卒,叔齐让伯夷。伯夷曰:“父命也。”遂逃去。叔齐亦不肯立而逃之。国人立其中子。于是伯夷、叔齐闻西伯昌善养老,“盍往归焉!”及至,西伯卒,武王载木主,号为文王,东伐纣。伯夷、叔齐叩马而谏曰:“父死不葬,爰及干戈,可谓孝乎?以臣弑君,可谓仁乎?”左右欲兵之。太公曰:“此义人也。”扶而去之。武王已平殷乱,天下宗周,而伯夷、叔齐耻之,义不食周粟,隐于首阳山,采薇而食之。及饿且死,作歌,其辞曰:“登彼西山兮,采其薇矣。以暴易暴兮,不知其非矣。神农、虞、夏忽焉没兮,我安适归矣?于嗟徂兮,命之衰矣。”遂饿死于首阳山。
“登东皋以舒啸,临清流而赋诗。”(《归去来兮辞》)陶渊明是达观的,王绩却是东皋长歌,悲之深矣。
王绩,字无功,绛州龙门人,性简放,不喜拜揖。大业中,举孝悌廉洁,授秘书省正字。不乐在朝,求为六合丞,以嗜酒不任事,时天下亦乱,因劾,遂解去。叹曰:“网 罗在天,吾且安之!”乃还乡里。游北山东皋,着书自号东皋子。(《新唐书卷一百九十六•列传第一百二十一•隐逸》)
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