“乐府”一词，秦朝和汉朝时作为乐府官职的名称，其职责是制作乐曲以供皇帝祭祀、朝会等大事时使用。汉武帝崇尚礼乐，设立专门音乐机构——乐府。乐府一方面阻止专门的人才作词谱曲并演习排练，另一方面派人到各地采集民间乐歌，从而丰富朝廷乐章和了解各地民情。
汉朝乐府民歌来自于大江南北，范围遍及全国。民歌真实的反映了汉代社会的现实生活和人民的爱憎感情，体现出很高的艺术性和思想性，可以说汉朝的乐府民歌是汉代社会的一面镜子。
从长篇《孔雀东南飞》到小诗《公无渡河》许多叙事诗大都以事情为主，明确的表达出诗歌的主题思想，汉乐府的抒情诗较多吸收了《诗经》、《楚辞》中的比兴手法，引人联想，委婉曲折。
《孔雀东南飞》为人们讲述了一个哀婉动人的爱情故事。“孔雀东南飞，五里一徘徊”这句诗，使人联想到连自然界的动物都懂得人间的爱情离别。《孔雀东南飞》取材于东汉献帝年间发生字安徽省庐江郡的一桩婚姻悲剧。
故事讲了汉朝末年建安年间，美丽贤惠的刘兰芝与焦仲卿结婚以后互敬互爱，培养建立起真挚的情感，可是保守固执的婆婆却百般挑剔，威逼焦仲卿将媳妇赶出家门。无奈之下，焦仲卿只得劝说刘兰芝暂时到娘家躲避一阵，日后再想办法接她回家。两人离别时山盟海誓，永不相负。谁知道兰芝回家后，趋炎附势的哥哥逼她嫁给太守的儿子。
焦仲卿闻讯赶来，在太守儿子以约定成亲的那天，两人双双殉情而死。诗篇的结尾以极其感人的笔调渲染了二人死后的悲壮氛围：林中一对鸳鸯相向而鸣，似乎是二人的精灵所化，象征着两人的爱情忠贞不渝。
《孔雀东南飞》最早见于徐陵所编的《玉台新咏》，全诗共340句，1700多字，故事完整，语言朴素，人物性格鲜明，结尾运用了浪漫主义手法，是汉朝乐府叙事诗发展的高峰，也是我国文学史上现实主义诗歌发展中的重要标志。影响深远的《孔雀东南飞》在各个朝代被改编为各种剧本，受到了广大人们的喜爱。
汉朝乐府民歌标志着我国叙事诗进入到一个更趋成熟的发展阶段，奠定了中国古代叙事诗的基础，后来的叙事诗大多是在汉乐府民歌的基础上发展起来的，汉朝乐府所形成的优秀文化，一直延续到现在。至今读起，一能感受到其中委婉曲折、含蓄有味的故事情节。
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