《奇葩说》最近有一期的辩题是“应不应该告诉孩子童话都是假的”，其实在我看来，现在这群10后已经不屑于童话的真假，开始沉迷电子设备，做为家长的我们很羡慕曾经没有电子设备的年代。
如果你要问，没有动画片、没有手机游戏，童年哪里还有什么乐趣？这么想就大错特错了，中华文明五千多年的历史，有意思的童年远远不是只有当下，美好的童年生活也远远不是现代文明特有的产物。不信的话，我们就循着诗词的世界，去寻找古人的童年。
一、在自然界寻找天然的乐趣
与现在城市的钢筋混凝土不同，古时候的户外没有雾霾与汽车尾气，文人墨客能写出四时风光的变迁，孩子们也能在其中寻找乐趣。
乐趣之一：钓鱼
我们小学的时候学过一首小诗，恰恰就是这种自然童趣的体现：
《小儿垂钓》胡令能
蓬头稚子学垂纶，侧坐莓苔草映身。
路人借问遥招手，怕得鱼惊不应人。
头发凌乱的小孩，坐在河边的青苔上，有人向他问路，急忙地摆了摆手，也不说话，生怕惊到鱼儿。短短的四句小诗给我们生动有趣的呈现了，一个稚龄小童，有些执拗的在河边学钓鱼的场景。除此之外，白居易的《观游鱼》一诗中也提到了同样的场面“绕池闲步看鱼游，正值儿童弄钓舟”，诗人绕着池塘看鱼呢，便看到两个小孩子在船上垂钓。
由此可见，钓鱼是古时候小孩子的乐趣之一。可以想象一下，在河塘边，垂柳下，小舟上，有个小小的人儿，目不转睛的盯着水里的鱼钩，怎么看都像是一副充满童趣的场景。
但是古人与水有关的童年生活，可不单单只有钓鱼。
乐趣之二：采莲蓬
《池上》白居易
小娃撑小艇，偷采白莲回。
不解藏踪迹，浮萍一道开。
白居易的这首诗，一个“偷”字，一个“藏”字，将孩子的神态与天真描写的活灵活现。一个小娃划着一艘小艇，紧张的左顾右盼，生怕自己船中的莲花被发现，殊不知层层荡开的浮萍早就出卖了他的踪迹，一个调皮惊慌小孩子的采莲归途，就这样映在眼前。
而同样是采莲蓬，辛弃疾是这样说的：“最喜小儿无赖，溪头卧剥莲蓬”，用这种宠溺无奈的口吻说出来，更能体现出小朋友无忧无虑的童年生活。
说到这里，也许你会疑惑了，难不成古人的童年都是在水里寻找乐趣的？这就要说道下一种童年的乐趣。
乐趣三：捉昆虫
杨万里就在《宿新市徐公店》中写道：
篱落疏疏一径深，树头花落未成阴。
儿童急走追黄蝶，飞入黄花无处寻。
这是诗人途中所见的一幅孩童扑蝶图，小孩子在同蝴蝶嬉戏玩耍，最后却将蝴蝶追丢了，飞入菜花，最终无处所寻。可见这蝴蝶是捉不成了，不过我倒是关心这位扑蝴蝶的小童，最后哭了没！
除了扑蝴蝶，叶绍翁在《夜书所见》中也写过“知有儿童挑促织，夜深篱落一灯明”，这首虽然是写羁旅思乡之情，但是也能看出小娃贪玩，夜深了也不肯睡觉的情形。这里的促织，就是蟋蟀，两个小孩子灯下斗蟋蟀，这么温馨童趣的场景也勾起了诗人的情思，思念远方的家乡。
池边垂钓、划船采莲、花间扑蝴蝶、灯下挑促织，古人在大自然的怀抱中寻找童年质朴的快乐。在这间最大的游乐场中，处处是风景，时时不缺乐趣，相比囿于钢筋混凝土的童年，多了一丝温度。
但是古人的童年生活并不止于此，有些现在孩子仍在在玩的游戏，就是古时候小孩子一直在玩的。
二、一脉相承的童年游戏
现在的小孩子，对我们80后、90后小时候喜欢玩的，弹珠、啪（pia）叽，不屑一顾，反而是从古时候流传至今的过家家、风筝之类的游戏青睐有加。
过家家
说来你可能不信，过家家可谓是俘虏了从古至今的小朋友的心。在《韩非子·外储说左上》中记载：“夫婴儿相与戏也，以尘为饭，以涂为羹，以木为胾，然至日晚必归饷者，尘饭涂羹，可以戏而不可食也”。这一段话说的是，有小孩子在玩游戏，用尘土当饭，泥水作汤，木头为肉，但是到了晚上必须回家吃饭，这些东西当作饭菜只能玩不能吃。像不像小时候，妈妈喊你回家吃饭的场景，可见古往今来过家家始终霸占着小朋友的童年生活。
放风筝
除了过家家，还有放风筝，其实风筝在古时候曾被用于战争，楚汉相争的时候，项羽被围，刘邦的军队就是利用风筝吹出楚地的音乐，瓦解了楚军的军心，这就是四面楚歌的由来。但是在孩童眼里，风筝就是童年魂牵梦萦的自由。
清代的高鼎在《村居》一诗中写道：
草长莺飞二月天，拂堤杨柳醉春烟。
儿童散学归来早，忙趁东风放纸鸢。
春天刚刚到来，杨柳新生，小孩子放学扔下书本便忙不迭的趁着东风，放飞了风筝，在这里纸鸢就是风筝。你看这种急迫的心情一点也不比我们少，那种开心也不会比我们少。
骑竹马
说起竹马，大家第一反应就是“青梅竹马”，但是这里的竹马并不是指那个从小陪你一起长大的小哥哥，而是一根一端有马头模型的杆子，有时候另一端装轮子，小孩子跨坐在上面，假作骑马。
李白在《长干行》里写过，“郎骑竹马来，绕床弄青梅。同居长干里，两小无嫌猜”，青梅竹马，两小无猜便出自于此，小男孩骑着竹马，绕着井栏与女孩互相投掷青梅嬉戏，一同居住在长干里，彼此没有猜疑。
竹马流传到了现在，我想大概就是那种自带BGM，功能齐全的摇马了。
智力游戏
除了这些，古时候孩子的童年更少不了益智类游戏，比如七巧板、九连环、孔明锁、华容道这些游戏，都是自古就有的。
古时候的教育家对于孩子的游戏，抱着“业精于勤荒于嬉”的态度，有了益智类的游戏，对于那些无缘山野风光刻苦学习的孩子来说，极大的丰富了他们的童年生活。
这些从古流传至今的儿童游戏，历经岁月的洗礼，让我们看到了华夏一脉相传的童年生活，从中更能窥得古人对于孩子的教育理念，也让我们看到岁月那头的童年也不如我们想象的那般枯燥无味。
结语：
诗人笔下的童年温暖致趣，将古人的童年生活化为一幅幅生动的图景，在我们眼前铺陈开来，让我们见识到了没有高科技产品的童年，是如何在大自然、在简单的游戏中寻找乐趣。
其实也不难理解，孩子永远是最懂得满足二字的人。在我们看来，高科技产品是生活中不可或缺的产品，童话里的真假很重要。但是在小孩子眼里，这些不过是童年生活的点缀，手机、电视不过是用来看小猪佩奇的东西，没了小猪佩奇也还能过家家，而童话的真假他们也没有那么在乎，真假与否白雪公主也不会从书本里走出来。
所以不管时代如何变，孩子童年的快乐永远不会变。