《道德经》：放下名利的世俗之念，追求物外的洒脱，才是圣贤境界。
从古至今，很多国学智慧一直深入我们的内心，比如说道家思想，对于我们的生活就有着很大的指导意义。
《道德经》中所说的保持淳朴，摒弃物欲之心，可以给我们的人生带来许多坦然和洒脱。
我们反观生活中的人，大多数人总是在为了名利富贵奔波忙碌着。有的人的一生都在为了富贵而追求着，甚至在追逐追名逐利的一个过程中，铤而走险。为了贪慕荣华富贵，为了贪图美好的名声，甚至丧失底线和道德。
其实这样的一个心态和人生最合理的状态，恰好是背道而驰。
当一个人把所有的欲望都寄托在外物的得失之上，那么内心很难获得一个真正的自由。人生真正的自由，是来自内心的适度和洒脱，而非依靠外物的得到。
如果说一味的追名逐利，时间久了养成了一个习性，定会成为功名富贵的奴隶，成为富贵的傀儡。
而道家思想中，就提出保持淳朴之心，摆脱五色五味五音的诱惑的这样一个思想。
《道德经》中说：无名之朴，夫亦将无欲。不欲以静，天下将自定。
应以道的质朴去整治欲望，那样将会无欲无求，没有欲求，自然清静无为，天下万物将自归安定。
我们内心不安定的因素是什么呢？除了自己内心的欲望膨胀以及对于外界不知足之外，而根源或许也和世俗的观念有一些关系。
正是因为世俗观念的造就，比如对于世人来说，“名”和“利”经常被人定位于是否成功的标准。就是因为这个原因，所以说大多数人心浮躁，总是在追名逐利的忙碌。
很多人都会有这样一种体会，在生活中，无论你拥有什么价值和意义，只要你物质上没有成功，在别人眼里你就是无用之才。不管你做什么样的行业，当你拥有物质了，你在别人眼里就是成功者。
正是这样一个世俗的定义，所以说拘束了大多数人对于人生追求。
有一些人或者最初的时候，也想追求一些物质之外有更有价值和意义的生活和目的。但是后来不得已的被现实所打败，“独爱”名和利。
《菜根谭》中说了这样一句国学智慧：放得功名富贵之心下，便可脱凡；放得道德仁义之心下，才可入圣。
这句话的意思就是说：一个人要能抛得开功名富贵的名利思想，才可以摆脱尘世的杂念。要能放得下仁义道德的美名束缚，就可以进入超凡脱俗的圣贤境界。
当有一天你的内心被名利占据的时候，你应该做的不是纵容而是警醒。
一个靠外物而获得内心需求的人，这样的人内心是空虚的。一个人活着需要追求物质以外的精神世界，他的人生才会有更加的丰富。
那些受功名利禄所羁绊的人看似充实，看似获得了一些物质，但是他们的内心是浮躁和匮乏的，所以说内心更谈不上真正的自由。只有胸襟豁达，不受世俗名利左右的思想，才能得到真正的自由。
而《菜根谭》中所说的放下道德仁义之心才可入圣，这和《道德经》中所说大道废，有仁义，有相同的哲学思想。
有的时候偏离道的智慧，你所追求那些外在的仁义美名，只是来自于外物的虚妄，只有放下，才是符合了道的智慧。
本文由国学书舍原创，您对于物质与精神的追求怎么理解的呢？