《周易》是传统重要经典之一，其内容分为《经》和《传》两个部分，是古代汉民族思想、智慧的结晶，被誉为“大道之源。
一、地势坤，君子以厚德载物。
《周易·乾卦》。君子的品德要像大地一样厚实和顺，以深厚的德泽育人利物。在中国古代，人们认为天地最大。
二、君子见几而作，不俟终日。
出自《周易·系辞下》。几：不明显。君子见到一些不明显的征兆，便会果敢行动，而不是整日迟疑等待着。
三、君子道长，小人道消也。
出自《周易·上经·泰》。君子的风气和声势日渐壮大延伸，小人的风气和声势便会得以消退。
四、尺蠖之屈，以求信也；龙蛇之蛰，以存身也。
出自《周易·诟卦第四十四》。尺蠖弯曲了身体，是为了能够求得伸展；龙蛇之所以蛰伏冬眠，是为了能够保全生命。
五、《彖》曰：诟，遇也，柔遇刚也。“勿用取女”，不可与长也。
出自《周易·诟卦第四十四》。《彖传》说：诟，是相遇、邂逅的意思，即阴柔遇阳刚而相合。“不宜娶为妻室”，说明不可以跟这种女人长久相处。
六、君子进德修业，忠信，所以进德也。
出自《周易·上经·乾》。进德：增进品德。君子增进德行，建立功业，需要讲求忠信。忠信就是用来增进德行的。
七、君子以成德为行，日可见之行也。
出自《周易·上经·乾》。成德：完成品德修养。行：行为。君子的行为是以完成品德修养为目的的，（那具体）表现在每天的行为举止上。
八、善不积，不足以成名；恶不积，不足以灭身。
出自《周易·系辞下》，善行不积累，就不能成为一个声誉卓著的人；恶行不积累，就不会成为毁灭自己的人。任何人想要在有生之年，成就美好的名声，都绝非是一件容易的事情。他必然是做了无数有益的事情，得到了众人的认可，这才获得如此美名。而居心不良的人为了自身利益，做了一些小的恶行，见到对自己没有多大的损害，就不会改正。这样坏事积累，越来越多，最终从小恶变成大恶，难以回避责任，自然也就要受到相应的惩罚了。
九、《彖》曰：“节，亨。”刚柔分而刚得中。“苦节不可贞”，其道穷也。
出自《周易·节卦第六十》。《彖传》中说：“节制自己，便可以恒通顺达。”阳刚与阴柔分别在挂的上下，阳刚得居上下卦的中位。“不应当过度的节制自己，而是应当坚守固守，因为过分的节制，将会变得穷苦。