我有三句话跟各位勉励：
像郑和10岁就被抓去当太监，对不对？
最后他了不起，他真的了不起
世界大航海家，他算一个
影响全世界最了不起的人，他算一个
而且这些人都是外国人投票选出来的，不是我们中国人选出来的
中国人选他还不会选上他的啦
中国人会选什么汉武帝啊，唐太宗啊，摆了半天还排不到郑和
外国人就是把郑和加进去，为什么？
因为他是回教，可是他又跟佛教徒很有来往，最后他是信妈祖的
他等于是道教也信，佛教也信，回教也信
这在一般人是做不到的，但是他做到了
他就使那个宗教非常和谐
没有他这个修养，像这个国家合，那个国家不合，就会经常打，他去了没有发生了
因为东南亚很多国家的信仰是不一致的，他都能融合
所以结果不是人所能控制的，我们这辈子来是来享受我们的过程。
比如一个医生看病，只是那个过程让你很愉快
有人来问我，我又尽心尽力，尽了我的责任，他也欢欢喜喜的，这多么愉快
我曾经碰到一个医生也很有名
我去跟他看的时候，我都想跑，为什么呢？
因为他从抽屉里拿一个算盘出来
我心想看医生怎么拿算盘，干什么？
然后打电话问股票，哈哈哈…
我心里想你现在给我开台塑3股，我不是糟糕了吗？哈哈哈…
我会碰到这样，他整个人都变调了
人生是来享受过程的，不要计较结果
没有什么好计较结果的，这结果…孔子讲得最清楚了
我们是尽人事，听天命
最后那个定数是老天在定的，那干我什么事？
我们现在不是，我们现在专门计较那个结果，那你就完了
那样人生搞得很没有乐趣，有什么乐趣？
第二句话：家庭才是最重要的
《易经》是没有“个人”这两个字的
社会人群最小的单位，不是个人是家庭
所以你要告诉小孩，你出去你是代表我们家，不是代表你自己
我常常举这个例子嘛
你到美国，你看美国人看到小孩会蹲下来问小孩：你叫什么名字？
这是美国的一套，中国人就不会
我看这个就觉得很好笑，你问他叫什么名字干嘛呢？
你看我们中国人看到小孩，二话不说：你爸爸是谁？这才对呀！
你爸爸才重要，你算老几呢
像这个就是文化的差异，你就知道我们的思路是不一样的
我们是家庭才是单位，个人没有
我们个人是在家庭里面完成自己，离开这个家你就麻烦了
你看我们从小就是说在外面做事情，深怕丢父母的脸，我们只怕这个，
我们不怕什么法律、警察，不怕老师打，都不怕
只怕丢妈妈的脸，丢爸爸的脸，这就是教育！
第三句话：我们少管别人闲事，我们要紧的是关心自己
但是这不是自私，因为别人你管不了
你连他要气死你，你都管不了他
他就是要活活气你，你有什么办法？
你只能说，我不被你气！
你没有办法说，你不要气我！
你越说你不要气我，他就越来劲，他觉得更有兴趣
所以为什么要反求诸己，其实是有道理的
一切一切都是你自己在做主，你的什么在做主？
你的灵魂才是你的主人
现在我们的手脚不听灵魂的话，所以才那么多病
照理说灵魂会调度你的整个身心，身心一平衡，大概不会有什么病
现在不是，现在气老是不通
所以我们常常：啊呀！
我请问你为什么啊呀？
啊呀，一个疼，一个通
我们是先疼后痛，你先痛到经，啊“经”，喔“血”、“血管”
真的，它是两层，永远是两层
所以该“啊呀”，就要“啊呀”
不要忍，一忍就完了，“啊呀”是个警讯
其实你看什么“嗡”、“啊”、“咪”等，都是一种自然的信号，不要忽略它
顺自然过活，顺自然做人，顺自然面对一切的变化