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文/丐丏
（一组宋朝服饰。图为甘婷婷诠释“宋朝第一太后”）
【作者简介】丐丏，本名张新春，辽宁新民人，1963年11月生人，大专学历，市作协会员，编辑职称，喜爱文史，些有文章见媒获奖出版，现为国企管理人员
【本文由作者授权发布】
（宋代一般妇女服饰）
这是北宋升州府（今南京）知府张咏的问话。
宋真宗大中祥符三年，殿直（皇帝侍从）范延贵带兵路过升州府，知府张咏问范：“天使（皇帝使臣）沿路来，还曾见好官员否？”（魏泰《东轩笔录》）
“还曾见好官员否？”是问，也是感慨：如今，好官员何其少啊！这问话由表及里的含义应该就在于此。我们还可感叹：怎么，有宋才五十年，“好官员”就很难见了？就“洪洞县里没好人”了？
这问话还表明，问者张咏是爱才惜才、善于网罗的，同时也表明其自信自己是“好官员”的。我们就此还可做深入追问：“什么样的官员算好官员呢？”
当然，这样问，也可能是张咏在试探范延贵：我的治下怎样？我看好的某某是否入了你的法眼？作为朝廷官员，这范某是怎样一个人呢？……
张咏之问并不一定真的希望得到什么具体回答，但范延贵是有心人。范延贵回答说：“昨过袁州（今江西宜春）萍乡县，邑宰张希颜著作（画家）者，虽不识之，知其好官员也。”张咏追问：“何以言之？”范延贵以事实为依据：“自入萍乡县境，驿传桥道，皆完葺；田莱（荒地）垦辟，野无惰农；及至邑，则廛（音缠，民居）肆无赌博，市易不敢喧争；夜宿邸中，闻更鼓分明。以是知其必善政也。”一席话说到张咏心坎上了，张咏大笑说：“希颜固善矣，天使亦好官员也。”随即，张咏向朝廷一同荐举了张希颜和范延贵。——窃谓：形象工程不白做啊！
范延贵一定读过《孔子家语》或《韩诗外传》，其对张希颜的推定极似孔子对子路的判断。孔子周游列国经过卫国蒲邑（今河南长垣）时，决定入境看看，因为其弟子子路（仲由）已做蒲大夫三年了。在蒲邑辖境、市镇、治所，孔子三叹“善哉由也”。这让为其驾车的子贡有些疑惑：“夫子未见由之政，而三称其善，其善可得闻乎？”孔子说：“吾见其政矣。入其境，田畴尽易，草莱甚辟，沟洫（音序，田间水道）深治，此其恭敬以信，故其民尽力也；入其邑，墙屋完固，树木甚茂，此其忠信以宽，故其民不偷也；至其庭，庭甚清闲，诸下用命，此其言明察以断，故其政不扰也。以此观之，虽三称其善，庸（岂）尽其美乎？”见《孔子家语·辩政》。孔子几乎是有备而来的，看得仔细，评价得有条有理。这段故事可能出自《韩诗外传》。
范评张与丘评由的层次递进都是一样的。只看表面，难免片面，但形象工程也是业绩啊！也是有受众的啊！特别是“好官员”匮乏的年代，能干点实事儿（包括一些形象工程）的官员就是好官员。
对于范延贵、张希颜似没有更多可说的，张咏倒算是“好官员”。《宋史·张咏传》记张咏“少任气，不拘小节，虽贫贱客游，未尝下人”，其为官“强干、公直”。《张咏传》中亦记张咏惜才爱才三事。当郡举进士时，初被首荐的张咏主动让与夙儒张覃；其任益州（今成都）知州时，积极举荐有学行的张及、李畋、张逵（后皆登科），以破“蜀士向学，不乐仕宦”之俗；好友傅霖隐而不仕，其不懈顾访之三十年，终于打动。
张咏也是进士出身，官至尚书。张咏有言：“询君子得君子，询小人得小人。”君子自不会去询小人，小人也不会去询君子——看走眼的情况除外。其又言：“事君者廉不言贫、勤不言苦、忠不言己效。”任×任怨是也。
还是这句“还曾见好官员否”振聋发聩！在许多年代我们可以这样发问：“还曾见好官员否？”或这样感慨：“还曾见好官员否！”可以肯定地讲，能这样发问、感慨的年代都不是什么好年代。
清国史馆史官（四川学政）何绍基曾对直隶枣强县知县方宗诚（字柏堂）说：“余自楚至皖，行数千里，所见好官三人：……”（刘声木《苌楚斋随笔·何绍基识人》引自《柏堂集次编》）那是道咸年间，清朝已快滑近坡底了，千里而有三好官已算接踵了。
（宋朝）
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