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人生路漫漫，却又只有短短几十年，长者，也不过百年而已。每个人的人生就如同生来的指纹一样，各自不同却又有着各自的精彩、各自的坎坷。我们的老祖宗体味百般人生，看破生活真谛，留下“人生苦短，及时行乐”的话语忠告后人，可真要想做到，又谈何容易。
生活的真谛虽能看破，老祖宗的话语也能悟懂，但人生的道路却并不那么容易。有智者曾说“人生之路，其意义不在于活了多少天，而在于你怎样选择你的人生”。不错，我们都有选择人生的权力，可这权力那也是拼搏奋斗所赚回来的。
孔子说“三十而立，四十而不惑，五十而知天命……”这是每个人在每个人生阶段所需要具备的能力，当然人生的每个阶段也分别有着不同的愿望和奋斗的目标。就像我们熟知的那句俗语，“四十望财，五十望人”，便是人生之路的真实写照，也是每个人在这些人生阶段所期许的和所需奋斗的目标。
其实这句俗语并不完全， 它还有三个断句是总结另外三个人生阶段的，只不过人们习惯于一概而括，这两句常被人们提起罢了。下面小于就带大家一起来了解下这整句俗语和它阐述的每个阶段所代表的含义。
“二十望妻”，二十岁的男儿正值青春年华，正是成年后的第一个人生阶段。现如今的二十岁恐怕大多数还都处于求学阶段，还都以孩子而称呢。可古时不比如今，那时的生活条件差，生活困难，二十岁已是挑起生活大梁、独立奋斗的年纪。正所谓“男大当婚，女大当嫁”，既然要独立奋斗挑大梁，那就当有自己的家室，来分担家庭的重则了，所以古时的孩子成家都早。二十望妻，期望的是成家立业，为家分忧。
“三十望子”，俗话说“不孝有三，无后为大”，到了三十左右岁，就该考虑传宗接代的问题了。当然了，忙于事业的你可能不着急，但是家中长辈可要比你心急的多，就像现在我们常常听说的被家长逼婚、逼子的现象，在古时那也是存在的，老人都喜子，都想早早的见到隔辈人。还有一点，为了安全考虑，三十多岁要是不生孩子的话，那以后便属于大龄产妇，年龄大了生孩子的危险性也就大了，所以到了三十而立之年，就该多多考虑后代的问题了。
“四十望财”，世人对于这句话的误解最深，大家都以为人到四十都开始贪财了。其实这句话不是这样理解的，人到了四十渴望更多的财富不假，可不是为了贪。四十岁的年纪，家庭完善，事业稳定。而这时的人正是上有老下有小的年纪，老人年迈、孩子初长，再加上人情世故，正是到处都需要花钱的地方。况且此时的自己年纪越来越大，身体状况也是开始有，下坡路，不多赚取财富别说日常开支，恐怕自己的养老钱都无从着落。所以，人到四十，便是开始渴望多些收入的年纪。
“五十望人”，这句话和“三十望子”是对应的。自己在三十时家中老人都渴望隔辈人的出现，那么到了自己当老人的时候，也是有着同样的愿望的。更何况古时的人平均寿命都短，到了五十天命之年，一生的奋斗奔波基本就算告一段落，也没有什么其他指望了，膝下子孙环绕，儿女孝顺，家庭幸福美满，这便是老人能体会的最大的幸福了。所以，人到五十之龄，便期待着家里增添人口，迎来新的生命。
“六十望棺”，俗话说“人生七十古来稀”，当然这是针对于古人而言，现代人生活条件好了，吃喝营养都不成问题了，人的寿命也就相对长了许多。而古时，六十过后，人的生命已接近尾声，所剩时日已然不多，而在古时人生的终点便是一口棺材一撮黄土。那么古人到了年迈，都有为自己准备后事的习惯，提前准备一口上好的棺材，便是老人最后的心愿了。当然了，这种理念乃是封建糟粕，很多陋习当是我们现如今该摒弃的东西。
俗语讲述的都是生活的真理，这些真理不一定适用于每一个时代，但它却是古人生活的真实写照。这句俗语所总结的人生阶段，都是我们的老祖宗人生的必经之路，每个阶段都有着不同的责任，不同的期望，丰富的人生路，充实中也充满着无奈。
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