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者云成语-叶公,一个被则成语故事祸害了两千多年的伟大人物

作者:车型网
日期:2020-10-06 00:24:44
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最新资讯《者云成语-叶公,一个被则成语故事祸害了两千多年的伟大人物》主要内容是话说,有一个叫叶公的人,平时格外喜欢龙,以至于家里的墙壁上、盛酒的器皿上以及穿的衣服上,都绣满了龙。-者云成语,现在请大家看具体新闻资讯。

01


叶公好龙的故事,在中国可谓是深入人心,妇孺皆知。


话说,有一个叫叶公的人,平时格外喜欢龙,以至于家里的墙壁上、盛酒的器皿上以及穿的衣服上,都绣满了龙。天上的真龙听说了他的爱好,非常的好奇和感动,于是便降落人间来到了叶公的面前。没想到,看到真龙的叶公,非但没有惊喜万分,反倒吓得魂不守舍,扭头就跑。


从此,这位叶公,便被贴上了"叶公好龙"的标签,成了表里不一的代言人。


02


事实上,这位叶公先生是千古以来第一受委屈了的好人。


叶公者,芈姓,沈尹氏,名诸梁,字子高。


楚国贵族,前524年因功被封于叶地(今河南平顶山叶县),故自号叶公。


彼时的叶邑正遭受严重的水患,百姓们被搞得苦不堪言。


本性善良、爱民如子的叶公初一到任,便不辞劳苦深入田间地头体察民风和民情。


他了解到,叶邑的问题在于地处边境,长久以来缺乏有效的治理,县域内各项设施都极为的落后。


于是,他便决定下功夫开挖一些连通水系的沟渠,优先解决百姓们最为迫切的水患问题。


03


想法虽好,但真要实行起来,对于那个年代来说,却是一个需要好好筹划的浩大工程。


首先,在叶公个人来说,以前并没有这方面的经验,于是,他便想要先自己画一些水利工程图来揣摩揣摩。


竹简不合适作画,没办法,他只有在自家的墙壁上画沟绘渠,又考虑到龙王是主管行云布雨的神物,便在每条画线的尽头绘上龙头,称之曰"水龙头"(水龙头的称呼便是来源于此),以祈求风调雨顺。


没想到,此举竟给他带来了不小的麻烦。


作为县公,自然是少不了各色人等前来拜访。


俗话说,登门的人不全是贵人,也有可能是小鬼。有那对叶公的地位、声誉暗生嫉妒之辈,看到叶公墙壁上条条线线的水利工程图,不解其意,便顺势出去造谣说:"人人皆知龙能腾云驾雾,而叶公却画龙不画云,可见他并不是真的喜欢龙。"


这便是"叶公好龙"故事的雏形了。


到了汉朝,有一个好事的文人刘向,于无聊之际又添油加醋了一番,叶公彻底算是跳进黄河洗不清了。


04


在叶公的主持和带领下,叶邑的百姓根据当地地理条件,成功修建了被称之为"东西二陂"的水利工程。


其中,西坡用于拦洪,东坡用于蓄水和灌溉,一下子解决了困扰叶邑数百年的水利问题。


如果叶公的事迹仅限于此,那么他顶多也就是个带了些许话题的治世能臣,绝难成为我们口中的"伟大"。


其实,他还是一位在关键时刻挺身而出,几乎以一己之力匡扶了社稷的传奇人物。


前479年,楚国发生白公之乱,先太子建的儿子白公突然起兵,于朝堂之上斩杀令尹子西,扣押楚惠王,一时间楚国上空战云密布,危机四伏。


太子建,就是那位平白无故被老爹楚平王抢了媳妇,又被迫和伍子胥一块东躲西藏的楚国前太子。


其伙同晋国图谋郑国不成反被郑国杀害,但是却留下了一个儿子曰"胜"。后来事态平息,楚惠王当政,令尹子西感念太子建的无辜,便想要把流落在外的公子胜给召回来,封个一疆半土的。


听说此事的叶公首先表示了反对。


"周仁之谓信,率义之谓勇。吾闻胜也好复言,而求死士,殆有私乎?复言,非信也。期死,非勇也。子必悔之。"


并非遵守了诺言就叫诚信,也并非不怕死命就能称之为勇敢。胜这个人喜欢物色亡命之徒,平日里有仇必报,恐怕不会是什么好事吧?


可是,抱有同胞之情的子西没有听从,反而给了胜一处吴楚边境的封地,是之为白公。


白公胜有兵有权后,便天天想着给自己客死他乡的老爹太子建报仇雪恨。


但是,顾全大局的令尹子西以及整个楚国朝堂,非但没有帮助他的迹象,而且还同郑国握手言和。


感觉到被无视的白公胜因此便起兵作乱了。


05


这一年,恰巧吴国进攻"慎"这个地方,颇为英勇的白公领兵打败了他们。


发现了机会的白公胜,请求不解除武装进都城奉献战利品。


或是太过于相信白公胜,也或许是压根没把胜的力量放在眼里,楚惠王和令尹子西脑子一热竟然同意了。


君臣也真是自找死路了。


一路没有阻碍地领着军队进入都城,白公胜旋即发动叛乱,冲上朝堂当场斩杀提携和照顾过自己的子西和子期,并劫持了楚惠王。


此时的叶公正远离朝堂,居住在蔡地,听说白公果真祸患郢都,便对身边的人说道:


"吾闻之,以险侥幸者,其求无魇,偏重必离。"


白公胜这个人属于剑走偏锋侥幸胜利,其实才望不足以震慑朝堂,如果再滥杀无辜,便一定惹得百姓怨声载道。


于是组织武装力量,决定讨伐白公及其党羽,拯救楚国于危难。


在进军的路上,叶公不断地收编忠于王室的臣民,扩容力量,最后和白公一战将其击溃。白公逃到山上自缢而死,他的死党石乞也被白公抓住烹杀而亡。


白公自立为王。月馀,会叶公来救楚,楚惠王之徒与共攻白公,杀之。惠王乃复位。(《史记.楚世家》)


迎回楚惠王的叶公子高,被授以令尹、司马两个重要职务。军政一肩挑,在整个楚国历史上可谓是空前绝后,一时间风光无俩。


故事并未到此为止。


四年之后的公元前475年,是中国历史上春秋战国的分界年份,可能是叶公也感觉到世代交替的信息了吧,他毅然决然地把令尹一职交给了公孙宁,司马一职交给了公孙宽,然后淡然地回到了封地,安度晚年。


06


纵观叶公其人一生,大约在70岁以前,似乎并没有什么惊天动人之举,所得封地很大程度上也是因为其父阵亡后楚王的体恤。


所谓勤政爱民、开山修渠,似乎也只是分内之举,并非一定值得大书特书。


说到底,并无多少实际可歌可泣的事迹、


一切直到白公之乱,在楚国大厦将倾,臣民一片束手无策之时,身处边陲小镇的叶公振臂一呼,不说是扭转了乾坤吧,最起码也是拯救了国家于危亡。


直到身兼军政两项首脑职务,其治国安邦的才能可以说是展露无疑。


难道,在70岁以前40多年的时间里,才华卓越,又获得了百姓赞叹和诸侯佩服的叶公,都从来没有尝试过或者有过,在更大的舞台上一展抱负的雄心么?


显然,我们很难武断地说没有。但事实是,他勤勤恳恳地经营着封地,造福乡里,并没有任何"更上一层楼"的表露。


这或许只能说明,并非所有政治人物都那么贪恋权力吧。


儒家倡导"学而优则仕",意思是学得好了本事到了,就一定想着去做官。


但儒家更倡导"有志于仁"。一个立志实行仁德的人,是不会耍弄令人厌恶的伎俩的。


想必,叶公就是一个真正的儒家,所以才会"邦有道时,安于职守;邦无道时,振臂一呼"。


更难能可贵的是,完成了历史任务的叶公,竟能够功成身退,毫无保留地将肩挑的重担授予他人,并一身轻松地返回故里,实乃古来今往无数人应当学习的榜样。


可是,就是这样一位大德大才之人,却被刘向一则成语故事毁成了一个口是心非可笑之人,实在是委屈之极。


反过来说,有正必有反,洋洋洒洒的五千年历史,又有多少人当是被故事装点了门面?


参考书目:


《史记》|《左传》|《国语》


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