诸葛亮和庞统在《三国演义》中都属于顶尖谋士，并称为一龙一凤。水镜先生司马徽曾说：“卧龙、凤雏、两人得一，可安天下。”那为何是他们是一龙一凤呢？二人才华又有什么区别吗？刘备一度龙凤兼得，为何还是未能统天下呢？
《三国演义》中有四位，谋士有着非同一般的关系，分别是程昱、徐庶、诸葛亮还有庞统。他们的区别主要体现在时间差，有才能的人往往看得远，能沉得住气，所以出山更晚。而他们四个人的出场顺序也是程昱、徐庶、诸葛亮、庞统。再者就是距离差，有才能的人往往把控力强，把控的范围也大。所有才有十里之才、百里之才等说法。而他们刚开始指挥战斗的范围也是差不多，程昱取东阿县，徐庶取樊城、诸葛亮取荆州、庞统取西川。通篇阅读《三国》，你会发现诸葛亮和程昱一生取得的成就远大于徐庶和庞统，明明四位能人皆是人中龙凤，为何还会这样呢？原来这还存在着技能差。从谋略上说，可以分为阴谋和阳谋。四人中，庞统。徐庶善用阳谋，诸葛亮、程昱善用阴谋，而诸葛亮又比程昱略高一筹。从表面意义上来说，善用阳谋者多忠顺，善用阴谋者往往多逆反。在阳尊阴卑的社会中，阴谋大多都是靠自己脑力运转、参悟形成的。一旦善用就可以一招出奇制胜，改变命运。诸葛亮和程昱也是因这方面的谋略出众，才脱颖而出的。
庞统起初是效忠于刘备的，他去依附东吴，完全是为了曲线救刘，与诸葛亮、徐庶形成三方配合，只为决胜赤壁。所以赤壁之战已结束，庞统立马就过来投靠刘备了。为了不让刘备为难，他愿意从基层做起，并不急着拿出鲁肃和诸葛亮的推荐信。果然，他用自己的才学征服了刘备，连诸葛亮都不得不承认，庞统确实是要比自己高超十倍。当然，从这件事情看出，庞统如果真的想进入哪个人的营帐，总是有办法的，要连这点办法都没有，哪敢称自己为“凤雏”。
诸葛亮能帮助刘备拿下荆州，却独对“民强地险”的西川束手无策。既不知如何劝说刘备篡夺军阀刘璋的位置，也不敢再在西川来一场赤壁之战。于是只能借吊念周瑜的由去东吴请来比自己棋高一着的庞统。此后，两人就一个守荆州，一个攻西川，成为了刘备的腹心股肱。有些时候，庞统确实比诸葛亮技高一筹，当他明白刘备若想取荆州就必须装作仁义来骗刘璋的好感，等到了刘璋那里就可以彻底破脸“逼宫”了。所以，他只用“逆区而顺守”就轻松说服了刘备，而在战场上，他也用了诸葛亮的两位“末将”黄忠和魏延就实现了西川突围。
然而就在西川胸有成竹的时候，事情突然出现了转折。此时诸葛亮突然想庞统发出了死亡恐吓信。诸葛亮利用庞统对刘备的忠臣，和刘备对庞统的大爱，先动摇刘备，再灭掉庞统。此举与当时程昱骗徐庶的策略大同小异，程昱是利用徐庶的孝道，先挟持徐母，后招降徐庶。事情经过是这样，广汉人彭漾向刘备告密说敌人要用涪水淹魏延和黄忠的营寨，还用星象说最近有不吉之事，干什么都要慎重。这一情报不仅救了刘备万千士兵的性命还斩杀了地方的主将泠苞，化险为夷。那到底是谁造的这危在旦夕的险情呢？是刘备自己，泠苞先前本早已被魏延活捉，刘备偏要放虎归山。魏延都劝他说这个人不能放，若脱身，定会卷土重来。可刘备说自己对人仁义，他不会负我的。在这场鱼死网破的战争中，优劣双方还为确定的情况下，枉贪仁义，真是一笑大方。刘备的圣母病犯了，从“儒仁”已经颓堕成了“愚仁”了。不再是以前那个可轻易识破曹操，明辨真假的刘备了。这次若不是彭漾帮助，庞统必会前功尽弃。
刚刚逢凶化吉，哪曾想曹操又派马良送信来说星象，说主帅凶多吉少，要谨慎。就这一种星象，说出了好几种解释，诸葛亮说刘备凶多吉少，庞统不削诸葛亮的善意，说出自己的解释，建议斩杀泠苞，化解凶兆。还告诉刘备不要被卦象所迷惑，要急进兵。这真是一道卦，好几种说法。
谋之龙凤这两种说法让刘备举棋不定，一边庞统是最钟爱且能力超强的谋臣，一边又是自己钦佩料事如神的孔明先生。为了十拿九稳，刘黑还是决定退守荆州。第二天还用自己做的梦劝说庞统，说他梦见一个神人，手拿铁棒打自己的右臂，醒来还有疼痛感。这个梦是不是不好？向来从不相信鬼神论的庞统哪能接受这样瞻前顾后，懦弱无能的言语。他回复刘备说：将士临阵，哪有不死不伤的，这多正常，怎能因为一场梦而有顾虑。主公不要被诸葛亮迷惑，他这样做的目的只是不让你一统天下，所以才说了这些话让你疑心。你有疑心才会做主要的梦，哪有什么凶兆？我庞统一定会保持本心，为您肝脑涂地。主公就不要想那么对了，早点行军吧！这一语慷慨之词，尽忠尽勇又不信鬼神。不过也在这些言论中，庞统忠心也在慢慢破裂。现在的刘备愚仁愚义又唯心，哪还有可取之处了。
不得不说，罗贯中在《三国》中合理又巧妙的运用了占星术，套用在方术和攻心计中。
彭漾先是帮刘备分析了一下涪江的地理位置，怕刘备不信。又结合星象论证。而庞统则将星象当成了必胜的暗示。在《三国》中还是很少谋士会在起誓时提到关于“死”或者相关词语的，毕竟只要说起，就真的会有赴死的想法了。就像当时郭嘉北伐时对曹操说，承丞相大恩，死不能报万一。这里，庞统就和郭嘉一样，内心已经向反主，表面却依旧一副忠义。庞统虽然不清楚诸葛亮日后的举动，但他肯定“儒法混”定高于刘备的“新儒”发展前景更好。
庞统秉持赤心之德，从未又篡夺天下的想法，所以他想让位于亮。按理说此时庞统完全可以选择引退保全性命，但他却没有这样做。这也是他与刘备性格上的区别。