冬日约茶暖饮，常会遇到奇妙有趣的人，不禁想到茶道中的「一期一会」。
对于茶道的「一期一会」，常看到的理解是，相逢不易，明天不可知，每一次遇见都应当珍惜铭记。即所说“一期”为一生，“一会”太匆匆。
「一期一会」初始的意思是：难得一面，世当珍惜。
井伊直弼在《茶道一会集》里是这么写的：
茶会谓「一期一会」，主客屡次相见，而今日之相见，一去不返，为一世一度之会，客人离茶室而去，主人亦万事挂念，尽深情关切之意；客人亦思再访之难，且感悟主人趣向及细致之用心，以诚相待，此乃「一期一会」。主客之间心心相映，以礼相待，即一会集之极也。
△井伊直弼铜像
出门的时候，看到美妙的事物常常会情不自禁的举起手机，拍下画面，试图保留当下际遇的那一份美感，但实际上，翻看照片，远不能还原当时的悸动。
每每提起「一期一会」便总想到「机缘巧合」四字，都有猝不及防又顺其自然的美感。当「一期一会」的际遇发生时，刻意强调记住当下，其实是违背了其所传达的偶然性。
之前看到一段关于「一期一会」的言谈，大概的意思是这样的:
「一期一会」恰恰不是抱着对人或事都要记住和珍惜的心态，一旦每每产生「一期一会」的心态去记忆，就会变成一种我执，执着珍惜和记忆的时候，十分的美感就散去了七分，「一期一会」的美妙际遇就会变的刻意。
我一直自嘲是个记性很差的人，记忆常常没有细节只有感觉，当看到这样的言论时，便很有代入感。记忆固然能使回忆更丰满，但违背了顺其自然的我执，则让许多美妙际遇的当下注了水。
「一期一会」虽是茶道用语，但实则也是生活至理，贵在对未来的不可知，和对当下的充分感知。
伯牙子期高山流水，是一期一遇。伯牙鼓琴，志在高山。子期曰：“善哉！峨峨兮若山！”伯牙鼓琴，志在流水，子期曰：“善哉！洋洋兮若江河！伯牙所念，子期必得之。
恰是你来我往，顺其自然的心意相通，才是「一期一会」所强调的以诚相待。过程中没有尴尬和勉强，也没有敷衍和顺从，恰如其分的刚刚好。
茶道中的「一期一会」放到茶道中讲似乎更为妥帖。
常有主人抱着「一期一会」的心情去待客时，便极注重饮茶的仪式感，茶室，茶器，茶饮事事预设周全，甚至摆出贵重的茶器。对饮喝茶，主客心意才是茶席本味，却被茶器夺了主体，「一期一会」自然而然的的妙趣就失了色。
「一期一会」的主客想通是极难得的，朋友相待之间尚且有隔阂。若把「一期一会」理解成刻板的形式主义，相会就索然无味，
唐朝有位投子大同禅师收了个弟子，叫章和尚。章和尚洒扫归寺，投子禅师倒了杯茶递于他道，“森罗万象皆在此。”章和尚接过茶，将茶水泼在地上，反问“现在，森罗万象又在何处？”投子禅师扼腕道“可惜一杯好茶！”
不论参禅还是因缘际会，都应当是活泼生动的。禅师托付的不过是一杯好茶，只可惜“清静之水，游鱼自迷”，主客不通，心意难付。
不禁想到岳飞夜半绕阶的一句悲切之语，“欲将心事付瑶琴。知音少，弦断有谁听。”
△还我河山-岳飞 刘海郡
杭城冬日的雪纷纷扬扬落得干脆，是约茶暖饮的好时节。喝茶讲究适口，交友重在相投。「一期一会」，宁可不付，不可错付。