这个世界有只有两种人，穷人和富人。穷人和富人，又可以细分为物质上和精神上的。
不管哪种，穷人和富人都可以相互转化，正所谓“铁打的营盘，流水的兵”，既没有永远的穷人，也没有永远的富人。
贫穷和富贵各有各的好处，但是贫穷不知自救，就会永远贫困；富贵若会自守，便会富贵良久。
贫富在人，久贫之家通过努力可致富，而富贵之家挥霍无度也可返贫。
一言以蔽之：贫穷时懂得忍隐，不失尊严；富贵时不忘谦卑，不弃仁义。
人贫要懂得忍辱
韩信是一位著名的军事统帅，他出身贫贱，从小就失去了双亲。过着穷困而备受歧视的生活，有些年轻人看不起韩信。
有一天，一个少年看到韩信身材高大却常佩带宝剑，以为他是胆小，便在闹市里拦住韩信，说：“你要是有胆量，就拔剑刺我；如果是懦夫，就从我的裤裆下钻过去。”
围观的人都知道这是故意找茬羞辱韩信，不知道韩信会怎么办。只见韩信想了好一会儿，一言不发，就从那人的裤裆下钻过去了。
当时在场的人都哄然大笑，认为韩信是胆小怕死、没有勇气的人。这就是后来流传下来的“胯下之辱”的故事。
正是这个“胯下之辱”，才有了韩信后来的不断奋发。
几年后，韩信成为刘邦最得力的手下，帮助刘邦建立汉朝，立下赫赫的战功。就连鼎鼎有名的西楚霸王项羽也是败在他的手下。
所以，生而为人，贫穷时要有志气，要有“勉从虎穴暂栖身”的忍隐。
人穷也要有尊严
王勃在《滕王阁序》里说：“穷且益坚，不坠青云之志”。
一个人处境越是艰难，就越是要坚忍不拔，越是不丢失高远之志。
人穷志不穷，此谓大丈夫也。历史上很多寒门学子靠此成为布衣将相。
范仲淹两岁丧父，家境贫寒，为了进一步深造，他只身远赴应天府书院求学。
一天，范仲淹正在吃饭，一位好友来看望他，发现他的饮食如此之差，心中不忍，就送银子给范仲淹改善生活，但范仲淹委婉地谢绝了。
好友见他不肯接受银两，第二天便送来许多美味佳肴，范仲淹好意难却，只好接受了。可是，也不见范仲淹吃一口。
好友有些不高兴地说：“你也太清高了，一点儿吃的东西都不肯接受，岂不让朋友太伤心了！”
范仲淹笑了笑说：“老兄误解了，我不是不想吃，而是不敢吃。我已经习惯食用粗茶淡饭，担心现在吃了鸡鸭鱼肉，以后就再也咽不下去粥和咸菜了。”
第二年，他取得了殿试的资格，到宫廷朝见皇帝，并参加了由皇帝亲自主持的考试。
少年贫，甚至青年贫，都并不可怕，可怕的是，年纪轻轻，胸中却无丘壑、无大志。
曾国藩有一句名言：“人生莫俱少年贫”。
少年是人生的萌芽期，穷可以磨砺出坚韧不拔的意志。少年太顺了，反而不好，受不住成才路上的狂风暴雨。
常言道：“千金难买少年贫”。
困苦的环境对于年轻人来说,或许正是一笔不可多得的财富。而出生于富贵人家，大多是娇生惯养，经不住风吹雨打。
人的尊严，就像人之双股，要常常直立起来，一旦学会跪下 ，就很难在堂堂正正的站起来了。假若一个人的尊严长跪不起，那跟旧社会的奴才有什么区别 ？
当一个人失去了尊严，变得毫无原则和底线，也就没有做人的骨气，那么这个人就会变得非常的软弱，犹如地上的一滩烂泥巴，任人揉搓摆弄。
人无尊严，不可立于世。一个人或一个家庭，因为穷困丧失尊严，那么就会被人看不起，自然会受人欺负。
所以，无论生活多么穷困潦倒，也断不可放下尊严。
做人要懂得谦卑
曾国藩曾说：“越自尊大，越见器小”。意思是说，一个人越自尊自大，就越表明他才能低下。
妄自尊大的人，看不到自己浅短的根底，常不知收敛自己，不懂得谦卑的道理，处处显露锋芒，如此以往，必将成为众人所耻笑、厌恶的人。
人不光对自己要谦卑，对待别人也要谦卑，尤其是对那些地位比你低的人，更要谦卑，因为往往一个小差错，就可以招来问题。
《曾国藩家书》里讲了一个道理：“以旅与下者，谓视童仆如旅人，刻薄寡恩，漠然无情，则童仆将视主如逆旅矣。”
意思是说，主人对待童仆就像是路人，既刻薄少恩，又对人家非常冷漠，毫无感情，那么童仆也把主人看做一个路人。
所以，处处谦卑的人，很少会出差错。周边人觉得你不错，就会有意无意的帮你。有些人帮你，你是看不到的，也许这个忙就是来自地位比你低的人。
富贵之家也是如此。但凡富贵之家，若也是为富不仁，骄矜傲慢，目无下尘，必定败落。富贵之家，想要长久，必要谦卑。
老话讲：“富贵难守”。
人一旦有钱有势，便会生出自傲之心，心底深处的欲望也会蔓生出来，就会想要奢靡生活，显摆自己。
这样往往招人妒，若还不想着谦卑，旁人暗地里就更盼你倾颓。
所以，即使富贵了，也应该继续保持贫时的节俭，不豪奢，不挥霍，不暴殄天物，这便是谦卑了。
这便是守富之道，守福之道。
富贵不弃仁义
孔子说：“不义而富且贵，于我如浮云”
为富不仁的人，即使富了，也从道义上也当不起“富贵”二字。
富而不骄、富而好礼应是富人的操守。否则，就算再有钱，也只是一个浑身铜臭味的人，令人恶俗。
孟子云：“富贵不能淫，此之谓大丈夫”。
意思是说，不受富贵权势所迷惑，明道而行正，这才叫作有志气有作为的男子。
真正的富贵之人，对贫贱者有着谦卑，有着爱护，有着仁义。
《史记》上也说：“渊深而鱼生之，山深而兽往之，人富而仁义附焉。”
意思是说，水深，鱼自然会聚集；山深，兽自然会奔去；人富了，仁义自然归附。
所以，长久的富贵者，必然懂得处处庇护别人，帮助别人。
《曾国藩家书》上说：“倚富者贫,倚贵者贱,倚强者弱,倚巧者拙.倚仁义不贫不贱不弱不拙”。
意思是说，依赖富裕的人会贫穷，依赖高贵的人会下贱，依赖强大的人会弱小，依赖手巧的人会拙劣。依赖仁义的人不会贫穷不会下贱不会弱小不会拙劣。
荀子说：“天行有常，不为尧存，不为桀亡”。
天是有规律的，它不会独贵某一个人，而是把那些人微力微、仍在苦苦挣扎的贫贱者，都一并托付给你了。
大富大贵时，也要想着谦卑，想着仁义，想着尊重、爱护、庇护那不如你的人，则天道也会愈加地助你富贵。
贫时不失尊严，富时不丢谦卑，这样的人，便是半个圣人，生来贫穷或是一朝落难也击不倒，富贵能享，也能守。