对联，这应该是怎样的存在呢？如果你现在问孩童，他们一定不懂，只会说，过年时帖在门口的就叫做对联。如果你问成年人，他们也许有人知道，有人的答案到了嘴边却说不上来。因为他们心中知道，对联不仅仅是贴在自己家门口的存在，但是更多的他们却说不出来的。这是现在人的普遍想法，因为对联也确实没有之前受欢迎，很多人对于对联都是模模糊糊的认识。
但其实，对联是一种独特的文学形式，从五代的后蜀主手中出现，逐渐演变到了如今，成为了我们所一直在使用的东西。但很可惜，在对联的发展中，人们渐渐的不再关注它更深沉的内涵，却只知道它虚浮的那些格式罢了。但是，我们是应该珍惜对联的，珍惜我们的这份文化。
在古代，时常会有人对对联，他们有可能是饱读诗书的文人，亦或者是饱经沧桑的老者，更有甚者是幼稚的孩童。他们处于一种良好的文化氛围中，所以他们可以在这其中发挥自己对于对联的能力。
一次，一个老秀才为了谋生，就去山中采药。他在山中没有太长时间，就觉得有些累了。他坐在一个大石头上休息，等着缓一缓之后就下山去。不过，在他休息的时候，山下的几个孩童却也来到了山上，他们欢快的奔跑着。这其中，有一个孩童是最不一样的，他看起来要成熟的多，说话还颇有讲究，这个孩子引起了老秀才的注意力。老秀才看着他，就说自己有个对联，想请他对下联，是否愿意应允。
这孩童倒是也不畏惧老秀才，同意了。老秀才就看着自己的境况，就说出了自己的对联：“采药老人磐石坐”。这个对联还是挺有意思的，这对于孩童来说，这老人说的可不就是他自己吗？孩童没有扭捏，稍微想了想，就说出了自己的下联，他的下联是：“捉蚱童子举扇追”。这个下联倒是巧妙。上联是采药老人，下联则是捉蚱童子，不管是结尾的坐，亦或者是追，都可以说对得非常巧妙了。老秀才看着这个孩童，本想多与他说两句，可这小孩对完下联之后，不管他就离开了。
说实话，古代的神童与如今我们身边的神童还是不一样的。在古代的文学氛围中，小小孩童也一句可以做这样的文化。这是当初的时代所能够赋予他们的东西，如今的我们却没有了那个机会。但我想，这个文化应该得到咱们的传承，你觉得呢？